موقع نبي الرحمة

الشيخ الدكتور خالد بن عبد الرحمن الشايع
 نص البرنامج كاملا

تحميل

بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله   وبركاته، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على الهادي البشير والسراج   المنير محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه والتابعين، أمَّا بعد:

ولعلَّنا نوضِّح ملابسات هذا الموقف السابقة له؛ ليزداد وضوحًا، فأقول: إنَّ زينب -عليها السلام- هي أكبر بنات النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان مولدها قبل البعثة، فتزوجها ابن   خالتها هالة بنت خويلد أبو العاص بن الربيع في حياة أمها خديجة -رضي الله عنها-، وأسلمت زينب قبل زوجها، حتى أنَّ قريشًا كانت تريد من أبي العاص زوجها أن يطلِّقها ليزوِّجوه بمن شاء من بنات قريش؛ نكاية بأبيها نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، ولكنه أبى ذلك؛ لفرط حبه لها، وكانت   خلال ذلك تدعوه للإسلام، وتؤمِّل ذلك منه؛ لأنَّه لم يُؤثَر عنه عداء أو أذية لرسول الله     -صلى الله عليه وسلم-، فبقيت على هذه الحال عنده، في حين أنَّ المسلمين وفي مقدمتهم   إمامهم نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- هاجروا إلى المدينة حتى كانت غزوة بدر، إذ   خرج لها المشركون، وكان معهم أبو العاص، ولعله أُخرج غير راغب في الخروج.

فهُزمت قريش بأمر الله، وعادت تجر أذيال الهزيمة المُرة، وخلّفت من خلّفت ورائها من القتلى والأسرى، ونما هذا الخبر العظيم لبنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زينب وهي لا تزال بمكة، ولم ينغِّص عليها   فرحها وسرورها إلَّا عِلْمَها بمصير زوجها، وأنَّه أسير من الأسرى، وراحت تبذل ما في وسعها لفكاك هذا الأسير الحبيب، وتمنت لو خرجت إلى المدينة لتبارك لأبيها النصر، ولتفتدي زوجها، ولكنها خشيت على نفسها ممن أبغضوها لبغض أبيها، ونظرت زينب -عليها  السلام- إلى ما يمكن أن يقوى تأثيره في نفس أبيها -صلى الله عليه وسلم-، فكان أن أرسلت بقلادة يعرفها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ويعرف مُـهديتها وصاحبتها، ويعرف  المناسبة التي أُهديت فيه تلك القلادة، فصاحبة القلادة هي خديجة زوجه وصاحبة المكانة الأثيرة في نفسه، والمناسبة هي ليلة زواج بنته زينب بأبي العاص، حيث أهدت خديجة بنتها تلك القلادة؛ فرحًا بتلك المناسبة العزيزة لكلِّ أم وأب، وهاهي القلادة  بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتي بها عمرو بن الربيع أخو أبي العاص، وقد  بعثت بها بنته زينب تطلب بها فكاك زوجها وافتدائه كما افتُدِي غيره من الأسرى.

وعَودًا على زينب وزوجها أبي العاص، فإنَّه لما أُطلق؛ أخذ عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- العهد والميثاق أن  يخلِّي سبيل زينب إذا عاد إلى مكة، وكانت -عليها السلام- من المستضعفين من النساء، واستكتمه النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك، وبعث زيد بن حارثة ورجلًا من الأنصار، فقال: (كونا ببطن يأجج -وهو مكان قريب من مكة-حتى تمرَّ بكما زينب، فتصحبانها حتى تأتياني بها)، وذلك بعد بدر بشهر، فلما قدم أبو العاص مكة؛ أمر زينب أن تلحق بأبيها، فتجهَّزت، وخرج   معها كنانة بن الربيع -أخو أبي العاص- ومعه قوسه وسهامه، فخرج بها نهارًا، فاعترضه رجال   من قريش ونَخَسها هبار بن الأسود وعمرو بن وُد، فنثر كنانة أسهمه، وقال: والله لا يدنو مني  رجلًا إلَّا وضعت فيه سهمًا، وتراجعوا عنه، ثم جاء أبو سفيان وفاوضه، وقال: إنَّك لم تُصب، خرجت  بالمرأة على رؤوس الناس علانية، وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا، وما دخل علينا من محمد،   فيظن الناس إذا خرجت بابنته علانية إليه أنَّ ذلك على ذلٍّ أصابنا، وأنَّ ذلك منا وَهَن وضعف،   ولعمري ما بنا بحبسها عن أبيها من حاجة، ولكن ارجع بالمرأة، حتى إذا هدأت الأصوات،  وتحدَّث الناس أنَّا رددناها، فسُلَّها سرًا وألحقها بأبيها، ففعل ثم خرج بها ليلًا بعد ليال، وسلَّمها إلى زيد وصاحبه، فقدِما بها على النبي -صلى الله عليه وسلم، فأقامت   عنده.

  [1] رواه الحاكم في المستدرك، وصحَّحه ووافقه الذهبي، وهو حديث صحيح.