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他简生活

his life
先知穆罕默德的「花园」

我们很难真得全盘了解先知穆罕默德。我们已经习惯把宇宙、生命、

人性等区分开来,但却缺乏一个统一的视野。然而,先知穆罕默德却能够

圆熟地集哲学家的哲理、统帅的英勇豪气、科学家的奇思才艺、大贤的智

慧、苏菲导师精神领域的深邃、以及学者的渊博知识于一身。

哲学家培养出好学生,而非追随实践的门徒;社会革命领袖培养出追

随实践的门徒,但却不是品格完美的群众;苏菲导师培养出一批「服从的

君主」,却不是活耀的战士和知识分子。可是在先知穆罕默德身上,却发现

其同时具有哲学家、革命领袖、战士、政治家、和苏菲导师等的性格特征。

先知自成一家,涵盖了思想、智识、社会改革、服从、纪律、至善、完美、

极乐、以及行动。

先知穆罕默德将一个粗鄙无文、愚昧无知、残酷无情、倔强难治的沙

漠民族阿拉伯人,改造成一支战技纯熟的勇士军队;一个为崇高的宗旨竭

诚尽忠奉献的社群;一个文雅而慈爱的社会;一个圣贤群集、文士菁英的

府会广居。这种和睦、善良、虔诚和慈爱的社会风气,是在其它任何地方

都看不到的。而这是穆斯林社群的特征,这种特征在伊斯兰的最早期历史


上就已出现。

 

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观察使者穆罕默德个人生活的人,将对这位来自充满着愚昧与混乱的严酷沙漠环境中的人产生无比的惊异,他是如何达到无与伦比的家庭成功的?
穆罕默德是其家庭中爱、慈悯、温暖与情感的无限源泉。
对其家人而言,他是一个亲密的爱人。他与其妻子们嬉戏、与他们开玩笑、给他们的爱和温柔。例如,他把嘴唇放到妻子阿伊莎喝水容器的地方喝同一杯水,向她发出了一个秘密的信息,轻轻地表达他的爱,温暖着她的心灵。这仅仅是他的生活的众多例子之一。
他甚至代表着一个幸福的家庭的忠实爱人。他没有忘记他死去的妻子赫迪杰,总是提起她的优点、与她的亲人保持着良好的关系。当有人在他面前诉说赫迪杰的不是时,他非常地生气。艾卜·奈吉哈传述:当哈拉·宾特·胡威里德——赫迪杰的妹妹——要求会见使者时,阿伊莎对使者说:“安拉给了你一个年轻的妻子来代替老的妻子,意即赫迪杰。”于是使者异常生气,直到她说:“以凭真理派遣你的主发誓,从此以后除了优点外我再不会提到她了。”
虽然使者穆罕默德是一位国家元首和一名军队将领,是众追随者们的思想与道德的导师,事务繁忙沉重,但他没有忽视对家庭应尽的职责,他经常帮助他的妻室们做家务,体现出妇女在伊斯兰教中的重要性和高贵价值。

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按当时阿拉伯人的习俗,把出生不久的婴儿交给来自荒漠前来求雇的乳母去哺育。以使婴儿在广阔的天地茁壮成长。

穆圣*[1]出生之时,一批来自荒漠中的塞尔德部落的乳母正在麦加寻雇主。由于穆圣*家境贫寒,又是孤儿,所以她们宁愿走家串户地寻找,也不愿做他的乳母。哈丽麦就是其中之一。她当初象其它妇女那样,拒绝做穆圣*的乳母。可她去了很多家,都未能找到称心如意的雇主。更不用说可供她哺乳的婴儿了。由于生活的艰辛,又要维持生计,那年又颗粒未收、都降低了佣金,无奈之际,哈丽麦只得重返阿米娜家,接受了这个孤儿和微薄的酬金。

来麦加时,哈丽麦和丈夫同骑一头瘦骨嵊峋、脚程很慢的母妒,返家途中,她把穆圣*放在怀里,驴扬蹄急驰,所有的牲畜都落在其后,同路的人惊诧不已。

哈丽麦叙述,她的两乳千瘪无奶,自己的孩子由于饥饿而常哭不止。穆圣*含吮她的双乳后,奶汁常流不断。塞尔德部落居住之地干旱贫瘠,当她幸运地哺乳了这个孤儿后,这片土地从此水草丰盛,所有的境况都得到改善一由原来的捉襟见肘转为安逸富有。

两年的哺育期眼看就到了,哈丽麦舍不得让这个孩子离去。她央求阿米娜无论如何让穆圣*再呆两年,因为她亲身体会到穆圣*的非比寻常以及给她带来的吉祥。阿米娜答应了她!她再次带着这个孤儿满心欢喜、幸福无比地回到塞尔德部落的聚居地。

 

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穆圣*[1]将满四岁了。有一天,他和乳兄(哈丽麦之子)远离帐蓬正玩时,哈丽麦的孩子神色惊慌地跑来,让她快去看看他的古莱氏兄弟。哈丽麦忙问出了什么事。孩子说:“我看见两位身穿白衣的人把他带去,让他仰卧地上。然后,剖其胸膛…”未等他说完,哈丽麦便向穆罕默德*奔去。看到面色腊黄、惊魂未定、呆立原地的乳儿时,她忙问怎么回事?穆圣*说他感觉还好,只是刚才有两位身穿白袍的人把他带走,并剖其胸、取其心、从中取出一块黑色之物、抛在地上,后用凉水洗心,之后,使心复原位,并抚其胸膛、随后离去、转瞬消逝。哈丽麦试着感触剖胸之处,未见伤痕,才松了口气。之后,带穆罕默德*回到住处。

第二天清晨,她就把穆罕默德*带到麦加他母亲那儿。阿米娜对哈丽麦的不约而至感到突然,更何况她曾那么热望照看自己的孩子。在她的再三追问下,哈丽麦终于道出了剖胸的实情。

阿米娜带着爱子到叶斯里布(麦地那旧称)探望她的纳佳尔部落的舅舅们。逗留了数日后,在回返麦加途中路经“艾卜洼”村时,突然亡故,就此安葬。

一、穆圣生平

为圣前

公元570年穆罕默德出生于麦加,父亲是穆塔里布的儿子阿布杜拉,母亲是阿米娜,婚后不久,阿布杜拉去世,穆罕默德出生时,父亲刚去世两月,后来母亲也相继去世,当时他年仅六岁,由他的祖父穆塔里布关照,到祖父去世时他只有八、九岁,他由伯父艾卜塔里布抚养。穆罕默德从小就是个“孤儿”,青年时代给人牧羊、经商,在给富孀海底彻经商时,他的精明、诚实和理财能干深得主人的爱慕,25岁时和40多岁的海底彻结为伴侣。

在穆罕默德40岁时得到真主的默示由一字不识而被真主选定为先知,他曾观察过其他的宗教活动,也听过不少人表示他们的见解,他对人们崇拜石头、精灵感到迷惑不解。一天当他在山洞里沉思时,他听到一个声音在呼叫他的名字,他惊呆了,慌忙回到家里,几天以后,同样的事情再次发生,这次这个声音开始讲话,实际上,这就是创造万物的真主的信息这信息是由哲伯拉意利天使传达的。最初穆罕默德感到惊愕,简直不敢相信自己的感觉。他不安更惊恐不已,他的妻子见情向他询问原由,他告诉了她,她向她的一个通晓《福音书》的堂兄弟叙述了这件事,她的堂兄告诉他,让他勇敢坚强起来吧!渐渐地他惊恐减少了,在这信息重复出现多次后,他才确信真主已选定他为先知。从此以后,他多次聆听真主的教导,专心致志思索神圣之道。三年以后,真主又向他诏示,他将成为“勒苏里”(使者)。

【简介】

【大事年表】
【生平】
【大事】
【影响】
【故事】
【穆罕默德名言】
【历史学家的评论】

阿布·阿尔卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆台列卜·本·哈希姆(محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي‎)

  (Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim 含意为“受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知”,中国古代翻译为“福安”)

简介】

  穆斯林公认的伊斯兰教的先知,伊斯兰教的观点是:穆罕默德不是伊斯兰教的创始人,而是正道的复兴者,他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教,中国的穆斯林普遍尊称为穆圣。伊斯兰一词是阿拉伯语的音译,原词来自赛拉目,是和平和顺从的意思。 按传统的穆斯林传记他约于570年出生于麦加,632年6月8日逝世于麦地那。穆罕默德(福安)是人类最后一位先知。

大事年表】

如果我们比较穆圣 在承接先知任务前后的生活,我们毫无理由怀疑穆圣 是虚假的先知,而凭借先知之名来谋取物质利益、伟大事业、荣耀或权势。

 

 
诞生与儿童时期

  1400多年前的伊历3月17日(公元570年4月25日)一位婴儿在麦加诞生了,他的母亲叫阿米乃,是瓦哈布·本·阿布笃·麦纳夫的女儿,是一位纯洁、坚忍的妇女。安拉选择她作为最后一位先知的母亲,正如安拉曾选择麦尔嫣为尔萨圣人的母亲一样。阿米乃和麦尔嫣都是伟大先知的母亲,二者的唯一区别是阿米乃像常人一样身怀先知,而麦尔嫣怀尔萨则是安拉的一句话。

我想在这里讲述一下穆圣多妻的奥意,借以驳斥某些人的奇谈怪论,及企图降低穆圣人格的恶毒攻击。

    穆圣是完人。他的信仰是坚定的;他的拜功虔诚;他的理智强健;他的情感丰富;他的精神饱满;他的身体健壮,一句话:他能适应任何环境。

    你是否知道穆圣的九位妻室是在什么情形下娶的?

    穆圣在二十五岁以前,从没搞过淫邪之事;也没干过任何罪恶。当时的阿拉伯妓女们均在自己的门前插上一杆旗以示她们是妓女。穆圣绝不临近这些下流之地。

1.当敌人位处先知(愿主赐福他,并使他平安)和朝向之间,他(愿主赐福他,并使他平安)就让穆斯林在其身后列两排队,他(愿主赐福他,并使他平安)念入拜的大赞词,全体跟着念入拜的大赞词,然后集体鞠躬,再起身。之后他(愿主赐福他,并使他平安)身后的第一排先叩头,第二排面向敌人站着。当第一排人起身后,第二排人再叩头。之后,他们起身站在第一排人的位置上,第一排的人退至第二排的位置上,这样做,是为了让两排人都得到第一班礼拜的回赐,让第二排人能跟着使者叩头。当他(愿主赐福他,并使他平安)在第二拜鞠躬时,两排人的所做与第一拜一样。当他末坐时,第二排人再叩头,赶上与他(愿主赐福他,并使他平安)一起末坐。先知带着全体一起出色兰,结束拜功。

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رسالة اليوم من هدي الرسول

- ذكر المنزل:

عن خولة بنت حكيم قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: (من نزل منزلاً ثم قال: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك) رواه مسلم. وهذا يتناول كل نزول يعقبه ارتحال، ولو قصرت المدة. والمراد بكلمات الله في هذا الحديث: الكلمات الكونية، التي بها يقدر الله المقادير ويخلق المخلوقات، فلا يجاوزها بر ولا فاجر.

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