Le prophète de la miséricorde Site

Allah, Glorifié soit-Il, nous a honoré en nous envoyant le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et nous a fait une faveur par l'avènement de la lumière de sa mission. Le Très Haut dit: " Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il a envoyé chez eux un Messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu’ils fussent auparavant dans un égarement évident. (Sourate Al 'Imran V. 164)

Cinquièmement: Propager l'Islam
Être fidèle au Prophète, Mohammad, (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) exige que nous nous efforçons de propager l'Islam et de transmettre la mission du Prophète dans les quatre coins du monde en fonction du ẖadith où le Prophète a dit: "Transmettez de ma moi, fut-ce un verset". (H̱adith rapporté par Al Boukhâri). Il dit encore: "Qu'Allah guide par toi un seul homme vaut mieux pour toi que la meilleure bête de troupeau, dite h̠oumour anni'am. H̱adith agréé.

L'imâm Ibn Al Quayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit:
La guidée du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) au mois de Ramadan était la plus parfaite, car elle aide à réaliser l'objectif et est à la portée des âmes des croyants.
Le jeûne de Ramadan a été prescrit à la deuxième année de l'Hégire. Or le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a jeûné neuf ramadans avant sa mort.

L'imâm Ibn Al Quayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) se hâtait de rompre le jeûne et le conseillait aux musulmans. Il prenait son Souhour (un repas dans le dernier tiers de la nuit) et exhortait à le prendre. De même, il le retardait et le recommandait.

Lorsque le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) se trouvait dans un état d'impureté majeure à la suite des rapports intimes avec l'une de ses femmes. Alors il se lavait le corps (ghousl) après l'aube- c'est-à-dire après l'appel à la prière et se mit à jeûner. Le Prophète embrassait également ses femmes alors qu'il était à jeun en le comparant au fait de se gargariser par l'eau. Cependant les oulémas ont jugé le baiser répréhensible au jeûneur qui est capable de se contrôler.
Guidée du Prophète au sujet de celui qui mange ou boit par oubli:

Sa généalogie:
Il s'appelle Aboul Quaçem, Moh̠ammad Ibn 'Abdillâh Ibn 'AddilMouttalib Ibn Hachem Ibn 'Abd Manâf Ibn Quoşaye Ibn Kilab Ibn Mourrah Ibn Ka'b Ibn Lou’ayye Ibn Ghaleb Ibn Fihr Ibn Malek Ibn An-Nadr Ibn Kinanah Ibn Khouzaymah Ibn Moudrikah Ibn Ilias Ibn Moudar Ibn Nidhar Ibn Ma'addi Ibn 'Adnan.
C'est la généalogie sur laquelle les oulémas se sont mis d'accord. Il est également convenu que 'Adnan est de la descendance d'Ismâ'îl, à lui le salut.
Ses Noms: