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布哈里圣训实录精华

布哈里圣训实录精华
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艾布·买斯伍德·拜得传,圣人说:“赡养人当算施舍[1]。”

 

论黄牛章最后二节

艾布·买斯伍德·拜得传,圣人说:“谁若夜里念诵黄牛章[2]最二节,夜里对他即如所念。[3]”

 

论 娶 媳 妇

辅士加比尔·本·阿布拉传,圣人问:“加尔啊,你结婚了吗?我说:“结过婚了。他又问:“是姑娘,是寡妇?”我道:“寡妇。”使者说:“个与你相爱的姑娘才哪!”我对使者道:我父亲在伍侯德圣战教,留下了九个姑娘她们是我的九姊妹,不愿再在她们之中加一个同她们一样的傻娘[4],因此,我娶了个为她们梳头和管教们的女人。”使者道“你做得对。”

 

论圣人的德行

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艾乃斯传,阿布杜拉··萨拉木听说圣人来了麦地那,为询问圣几个问题,也来到了里。他对使者道:“要问,除圣人外他人知道的三个问题:末之始的征兆是什么?入天园者首餐饭食是么?孩子为什么像父或母亲?”圣人对他:“你询问的问题哲利勒曾给我讲过。”布杜拉·本·萨拉木说“哲卜利勒是犹太人天仙中的敌人。”圣道:“末日之始的征是,飘来一团火,它人们从东面驱赶到西集聚一处;升入天园首餐饭食是用鲸鱼肝饪的肉片;男人的精压倒女人的卵子则孩像父亲,女人的卵子压倒男人的精子,则子像母亲。”阿布杜·本·萨拉木说:“我作证除安拉外,别无他主。你确是真主的使者。使者啊!犹太人是说谎的人。你问问,在他们知道我成为穆斯林前是怎样的人!”犹太人来了,圣人向他们问道:“阿布杜拉·本·萨木在你们当中是怎样人呀?”他们答:“是我们当中最好,最秀的人,也是我们当最好、最优秀之人的子。”圣人道:“他成为穆斯林,你们会些什么呢?”犹太人:“祈真主勿让他成穆斯林。”之后,圣重述以上之语,犹人也重述了以上之语。布杜拉·本·萨拉木走他们面前说道:“我证除安拉外,别无他。穆罕默德确实是真的使者。”犹太人却:“他是我们当中的人和坏人的儿子。”十分憎恶他。阿布杜·本·萨拉木说:“使者啊!我怕的就是他们这样讲。”

 

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艾德·本·沙比提传,拉·本·阿孜甫曾听圣讲:“唯穆民爱辅士唯叛逆恨他们。爱辅者真主爱,恨辅士者主恨。”

 

论对真主发誓

伊本·欧麦尔传,圣人:“你们听着,发誓人只能对真主发誓,来氏人惯指祖先发誓你们切勿指你们的祖发誓。”

 

论 人 的 意 愿

艾勒坎买·本·瓦喀斯,他听欧麦尔·本·海甫讲,他曾听圣人说“行为之真系于心愿谁若为获取钱财或讨一个老婆而迁徙,则从迁徙中能得到响应谁若是为真主和真主者的意旨而迁徙则定得到它。”

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伊本·阿巴斯说:“圣非常谦虚好学,在斋与哲卜利勒相晤时,是谦虚好学。哲卜利在斋月的每个夜晚同人相会,向他教授古。圣人善行的泉源比来云雨之风还大和多

阿布杜拉·本·艾米尔,圣人远离坏话与坏,圣人说:“你们当最优之人应是具有最尚情操的人。”

阿依莎传,他说:“圣人在两件事[1]中如若选择其一时,则择其无罪的和较容易的。如若会造成罪恶,则远离它。圣人不为自己报仇,要是谁践踏了真主的尊严则定为真主报仇。”

艾布·赛义德·胡得来,他说,圣人的脸面处女还要羞涩。

阿布胡莱勒说:“圣人从不褒贬食物,他称心则食,不称心则不食。

阿布杜拉·本·欧麦尔,我听圣人讲:“犹人同你们作战,你们战败他们,甚至石头会说:‘我后面藏有太人;你们快来杀死[2]。’”

阿布杜拉·本·欧麦尔,圣人说:“我梦见人聚集于一个地方,时,艾布·伯克尔站起来从井中汲了一木桶或两木桶水。他汲水稍嫌无力,祈真主原谅他[3]。然后,欧麦尔接过水桶,它变成了大木桶,我未曾见过像欧麦尔那样毫不费劲提水的了不起的人,以致人们在井旁修置了畜棚。[4]”

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瓦斯来·本·艾斯喀传圣人说:“最大的谎乃是将他人生父说成自己的父亲;或耸言看见了他未曾梦见的西,或谎说真主对使讲了什么。”

 

论至圣为填补使者的空隙而降临

加比尔·本·阿布杜拉,圣人说:“我和众犹如在一个人修筑的亮完美的房舍里,唯留下的一土坯之大的隙一样。进入房内目此状的人感叹地说,把那土坯的空隙填补来,它就是一座完美缺的房屋了。”

 

 

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阿布胡莱勒传,圣人说:“指真主发誓,麦尔彦之子尔撒为你们从天上降临,他主持公道,砸碎十字架,灭猪,免除异教徒税[1],直至钱财多到施舍它时竟无任何人接取。在这时,为真主所行的一个叩拜当强于今世的一切东西。

 

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[1]、因其它宗教的教徒改奉了伊斯兰教,所以免除了他们应交纳的赋税。

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阿布胡莱勒传,圣人说:“圣人八十岁时,才用斧头施行了割礼。”

伊本·阿巴斯传,圣人:“祈安拉恩赐伊斯仪的母亲[1],如果她心急[2],渗渗泉便会涌不止了。”

伊本·阿巴斯传,他说圣人为哈桑和侯赛因真主求护佑时,曾念“我赞念真主,祈真在一切恶魔、毒虫和种恶人的歹意中以真的慑语护佑我们。你的祖先易卜拉欣亦曾上述祈祷词为伊斯玛和伊斯哈格向真主求佑。”

 

论肉类腐烂的原因

阿布胡莱勒传,圣人说:“以色列人如若不吃储存的肉[3],肉是不会腐烂的。如若哈娃不哄骗阿丹,那么妻子就永远不会哄骗[4]自己的丈夫。”

 

论圣人达伍德的封斋和礼拜

阿布杜拉·本·艾米尔,使者曾对我说:“主最喜悦的斋是圣人伍德的斋戒,他一日斋、一日不封、真主喜悦的礼拜是圣人达德的礼拜,他睡至前夜,在夜里三分之一分做礼拜,然后再睡个小时[5]。”

 

论人们扑向火狱之火犹如飞蛾扑灯

阿布胡莱勒传,他听圣人说:“在敦促人们崇信伊斯兰教时,我好比是从火狱之火中挽救他们的人。人在背离信义和迷恋财色私欲时就像自扑于火的飞蛾[6]和其它昆虫一样。”

 

 

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阿布胡莱勒传,圣人说:“真主在进化圣人阿丹时,其身高达六十臂。然后对他说:‘你向那些天仙们道安和接受他们回敬你的问候吧!——这就是你和你的子孙后代所用的礼节。”于是,圣人阿丹向天仙们道:‘祝你们平安!’天仙们回道:‘祝你平安和祈真主向你赐福!’天仙们回道时增加了‘祈真主向你赐福’一语[1]。进天园者在入天园时均以圣人阿丹之形进去。从圣人阿丹时起迄至今日,人们在面貌和身高方面正在退化。”

阿布胡莱勒传,圣人说:“最先进天园者的容貌之美,犹如十五的明月。在其后进天园者的容貌之美犹如天际最明亮的星辰。他们不大小便、不吐痰,不流鼻涕,他们的器皿是金的,汗水是麝香的香气、他们烧的是沉香,他们的妻子是妩媚动人的美女。他们被造化为圣人阿丹的形态,身高六十臂长。”

 

论人们的灵魂是各式各样的

阿依莎传,我曾听圣人说:“人们的灵魂[2]上各不相同,德行脾性相同者能合到一块,德行脾性不同者弄不到一块。”

 

 

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[1]、这就是在穆斯林中为打开友谊与和睦之门而最早采用这一礼节的由来。

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阿依莎传,圣人说:“五种有害动物就是在圣地亦应消灭,它们是:老鼠、蝎子、鹞子、乌鸦和疯狗。”

 

论杀猫的坏处

伊本·欧麦尔传,圣人:“有个女人不给猫食,也不让它吃地上小生物,捆而致死,此她进了火狱。”

 

论苍蝇落在餐具上怎么

阿布胡莱勒传,圣人说:“如果苍蝇落在餐具上,先将它沉入水里,然后取出扔掉。因为它的一只翅膀有病菌,一只翅膀有药物。”

 

论给饥渴者喝水的益处

阿布胡莱勒传,圣人说:“一只狗立在井口,伸长舌头,干渴得快要死去,一淫女经此,她脱下靴子用头巾系好,从井中打来水让狗喝。为此,安拉饶恕了她。”[1]

 

 

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[1]、她得到了真主的宽恩。由此可见,人作了点点好事真主就全勾销其大罪。

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伊本·阿巴斯传,圣人:“你们谁若与妻子合,在诵念奉安拉之后再念:真主啊!祈使魔鬼远离我们和祈给我们子嗣——则魔伤害不了此时所得子。”

加比尔传,圣人说:“当夜幕降临或进入夜间时,你们要把孩子叫回来,因为这时魔鬼外出,在过去一定时刻后再让他们出去。你们当呼着真主之名把门关好,呼着真主之名把灯吹灭,呼着真主之名把皮袋口扎好,呼着真主之名把餐具盖好。”

阿布杜拉·本·艾布·坎塔旦传自其父,他说,圣人曾讲:“好梦属安拉[1],噩梦属魔鬼。你们谁若因作噩梦而生惧,当让其向左边吐唾沫,祈求真主从魔鬼的歹意上护佑,则魔鬼伤害不了他。”

阿布胡莱勒传,圣人说:“谁要是念一百次除安拉外,别无他主,独一无偶,全权和万赞属于真主,真主全能于万事,即赐他释放十个奴隶的回赐,为他写录一百次善行,勾销其一百个错误。这祈祷在当晚又是他防范魔鬼的堡垒。其它人的善行赶不上每天念诵此话百次以上之人。”

阿布胡莱勒传,圣人说:“你们听见公鸡啼鸣时,应祈求真主宽恩。因为,在此时它看得见天仙。你们听到毛驴嘶鸣时,应祈求真主从魔鬼的歹意上护佑。因为,在此时它看得见魔鬼。”