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圣人说：“襄助你们当中的弱者以获取我的赞悦吧！因为弱者的祈祷会为你增添福分。”

论在鞠躬或叩头时先于伊玛目抬头者的罪过

阿布胡莱勒传，圣人曾说：“你们当中若有人在伊玛目之前抬头，难道他不怕真主把他的头变成驴头，或者把他的身体变成驴形吗？”

论奴隶和被释奴隶任伊玛目

艾乃斯传，圣人说：“既便是一位头像黑枣的埃塞俄比亚人做你们的伊玛目[1]，你们也得听从他的吩咐并服从他。”

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[1]、其意为，就是奴隶成了你们的长官，你们也得服从。圣人说：“奴隶任你们的伊玛目，若他领会正确，你们与他同获报偿，如若念错，罪在于他，你们仍得报偿。”

阿布胡莱勒传，圣人说：“在末日，真主置七种人于自己的浓荫下乘凉，他们是：公正的国王，在敬拜主宰安拉中成长的青年，其心悬念于礼拜寺者，相聚时或分别时为真主而结友者，当富贵妖娆的女人引诱时为惧怕真主而拒绝者，暗地施舍，直至右手正施出而左手不停者、于僻静处忆念真主而流泪者。”

论礼拜时餐食已备该怎么办

依先木·本·乌尔外传��阿依莎，她说，圣人��讲：“昏礼时分，晚��若备就你们可先吃饭��后礼拜。”

论礼拜时心生疑虑之人该怎么办

圣人说：“礼拜时心生疑虑之人应念赞美词。”

艾布·赛义德·胡德来��，他曾听圣人说：“��礼胜过单礼二十五倍��”

艾布·穆萨·艾西艾尔��，圣人曾说：“去礼��寺的路程有多远，来��寺礼拜者所获回赐也��有多大。提前礼拜，��候伊玛目一起礼拜的��比礼拜后入睡的人[1]��得的回赐要大。”

论及时行晌礼的优越性

阿布胡莱勒传，圣人说：“有人在行路时，撞见路上的一束骆驼刺并随即将其扔在路旁。对此，真主甚是喜悦并宽恕了他。”尔后，圣人说：“殉教者有五种人，瘟疫致死者，肚痛致死者，被水冲走淹死者，墙倒被压死者，为真主殉教者。”圣人又说：“众人如若知道召唤词和立于前排礼拜的功德就好了。但他们只要有凭靠抽签能获取之事，则一定忙于抽签了。如果众人知道提前行晌礼的功德，那就一定会忙于它了。如果他们知道宵礼和晨礼的功德，就是爬行也会来礼拜寺了。”

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[1]、随意单礼者，或不提前等候礼拜只是拜时已到才同伊玛目一起礼拜的人。

哈桑·巴士拉说：“如���他母亲为溺爱他而阻���他与众信徒做宵礼，���他可以不服从其母。���

阿布胡莱勒传，圣人说：“指主宰我的安拉发誓，请让我个人打来柴禾，待柴禾堆好后，再行礼拜。宣拜后，命一人为领拜伊玛目，然后，留下做礼拜的人，我便去训斥不来礼拜的人，并放火烧毁他们的房屋。”

阿布杜拉·本·坎塔旦��，他说，有天晚上我��同圣人上路，途中有��说：“使者啊，找个��方让我们歇歇吧。”��者说道：‘我担心你��醒不来误了礼拜。”��拉勒道：“我来叫醒��们。”于是众人便纷��睡去，比拉勒也靠着��口打起盹来睡着了。��阳升起前，圣人醒来��他说：“比拉勒呀，��的话算数吗？”比拉��道：“我还从未这样��过。” 圣人说：“真主在意欲时，会掐断你们灵魂与身体的联系，意欲时又恢复它。比拉勒呀！你快起来念召唤词，召唤人们礼拜吧！”圣人随即小净，在太阳升上天空发亮之时与众人礼了晨拜。

阿布胡莱勒传，他曾听圣人说：“你们想想谁的门前倘若有一条水渠，每天在渠里洗涤五次，他身上还会有污垢吗？”弟子们齐声说：“他身上不会再有污垢了。”圣人道：“五番礼拜情同于此，真主凭它勾销一切罪恶[1]。”

论晡礼的益处

哲力尔拜杰为传，他说，有天夜晚我们与圣人同在一起，圣人望着天上的明月说：“你们见真主，犹如见此明月，将毫无阻碍，清清楚楚。你们要力所能及地，无阻碍地及时立站太阳升起之前与太阳落下之前的礼拜。”之后，圣人诵念：“在日升之前和日落之前，你当瞑忆你的真主，盛赞他的恩惠。”（50:39）

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[1]、小罪。

艾布·穆萨·艾西艾尔��，圣人说：“穆民确��建筑物的砖块，彼此��结在一起。”

论按时礼拜的益处

阿布杜拉·本·买斯伍��传，他说，我曾问圣��什么功课最为真主喜��？圣人答：“按时礼��。”我又问：“然后��什么？”圣人说：“��敬父母”。我又问：��再后又是什么？”圣��答。“为真主之道出��。”

阿布胡莱勒传，圣人说：“在礼拜的地方，如果谁的小净未坏，只要仍呆在寺内，天仙便会为他祈福：‘真主啊，你恩赐他吧！真主啊！你慈悯他吧！”

论寺内哪里恰当就坐在哪里

艾布·瓦克提来色传，���人正在寺内时，进来���三个人，两人面向圣���而来，一人背向圣人���去。面向圣人者之一���一空地，随即坐下，���一人则坐于众人之后���离去者却背向圣人扭���而去。圣人事毕后[1]���对众人说道：“给你���讲讲这三个人的境况���！坐于空地之人向真���祈祷，真主给了他地���。坐在后面的人不愿���迫众人，真主慈悯他���在圣人讲经布道时离���的人，真主将惩罚于���。”

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[1]、指领拜讲经或施行教义训诲之后。

加比尔·本·阿布杜拉��，圣人说：“真主赐��五件事的特征，而未��给在我之前的任何圣��。真主向距有一月路��之遥的敌人施以威恐��使我获胜。真主为我��一切土地变为可行礼��的和洁净的土地。我��任何信徒不论在那里��礼拜时间一到即应就��礼拜。真主将从敌人��里缴获的战利品作为��义之物交给了我，在��之前未对任何人将战��品作为合义之物。让��在末日取得了求情之��。从前，列圣仅作为��已民众的圣人而被派��，而我却被差派为全��类的圣人。”

艾乃斯·本·马立克传��圣人说：“我被命令��异教徒未诵念除安拉��，别无他主[1]之前与��们作战。异教徒若这��念，像我们一样的礼��，朝觐我们的天房，��我们一样的宰牲时，��危及他们的生命财产��那就犯禁了。同他们��算是真主的事。”

论礼拜时站列要整齐

艾乃斯传，当我们正准备礼拜时，使者望着我们说道：“你们排列要整齐，彼此要靠紧，以便我能从后面看清你们。”

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[1]、加念“穆罕默德是安拉的使者”。