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布哈里圣训实录精华

布哈里圣训实录精华
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阿布胡莱勒传,他说,圣人让我负责保管人头税,忽来一人用双手抓取蜜枣,被我捉住。我对他说:“我要把你解交给使者。”他遂给我讲述了自己的境遇[1]。 然后,他对我说道:“你上床就寝时念阿耶提库尔西(2:255),夜里真主为保护将派一天与你为伴,直至天明魔鬼不会临近你。”我向使者达这一情况,圣人对我说道:“对你说了实话,他就常说谎话的魔鬼。”

 

论经文伊赫拉苏章、纳斯章和派兰克章的益处

艾布·赛义德·胡得来,圣人问门弟子:“一个晚上你们能读完兰的三分之一吗?”子们感到这样做很是难。于是说道:“使呀!我们谁能做到呢”圣人说道:“你念真主独一’,就等于了古兰的三分之一。

阿依莎传,她说:“圣人每晚上床就寝时,抬举双手,诵念伊赫拉苏章[2]、纳斯章和派兰克章[3],然后用双手抚摸全身,首先摸头、脸和身体的前面部分,并连做三次。圣人患病时。仍亲自诵念上述章节。使者病危时寄希望于上述经文赐福,由我诵念和由我抚摸他的身体。

 

论古兰的益处

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阿布杜拉·本·买斯伍传,他说:“祈真主咒为人体刺纹[1]的女、修面[2]的女人,拔毛[3]的女人,修锉牙的女人,即诅咒那些了美观而变更真主所器官的女人。使者曾咒接假发[4]的女人。主说:“你们当行圣所令之事,禁他所禁之事。”

(59:7)

 

论粗暴卑劣之人

买拜得·本·哈力德由尔兹·本·瓦依胡扎因传来,他说,我曾听人这样讲:“让我,你们讲讲进天园者的息吧!每一位虔诚、名之士均为进天园的,真主一定回应这种的祈祷。让我给你们讲进火狱者的信息吧每一个粗暴、奸诈和傲的人都是入人狱的。”

 

论诵念古兰者

阿依莎传,圣人说:“熟读古兰的人同尊敬的天仙在一起。虽用心古兰,但诵念吃力的人被赐予两倍回赐[5]。”

 

论经文“……我们委以他进入天园的善行”

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艾乃斯传,圣人说:“入火狱者被投入火狱后,火狱道:‘还有吗?’待真主将脚掌踏向火狱时,火狱才说:‘够了。’”

阿布胡莱勒传,圣人说:“火狱与天园辩论起来,火狱道:‘我这里充塞的尽是暴虐和独裁之徒。’天园道:‘为什么来我这里的全是弱者,求助者等穷人?’万能至大的真主对天园道:‘你是我的恩典,我以你恩赐我意欲的仆人。’对火狱道:‘你是我的刑法,我以你刑惩我意欲的仆人。’于是天园与火狱二者将全被装满。但火狱直至真主踏上脚掌后[2],他才说够了。这时火狱缩小,至高至大的真主不刑惩仆人中的任何人[3]。至于天园,至高至大的真主则让仆人继续进入[4]。”

 

论偶像拉特和乌扎

阿布胡莱勒传,圣人说:“谁发誓时,若指向拉特和乌扎发誓[5],誓后当念除安拉外,别无他主。谁若叫自己身边的人来赌博,他当为此而施舍[6]。”

 

论 月 蚀

阿布杜拉·本·买斯伍传,在圣人时代,月分裂成两片。一片在上,一片在山下。那,圣人曾说:“你们来看哪!”

 

论天园帐篷内的美女

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阿布胡莱勒传:我曾听圣人说:“真主在复生日左手提大地,右手提天空,然后说:‘我就是帝王,大地的帝王们在哪里?’”

 

论经文“唯时代能毁灭我们”

阿布胡莱勒传,圣人讲:“真主曾说:人们诅咒时代[1],竟责难我[2],我是时代的创造者[3]。呈显于世上的一切事物全在我掌握之中,我轮换黑夜与白昼。”

 

论经文“同恩赐断绝往来……”

阿布胡莱勒传,圣人说:“真主在造化万物之后,恩赐站起来抓住了真主的腰部[4]。真主对他道:‘你松开手。’恩赐道:‘我祈你在无恩赐上护佑我。’真主对他道:‘我恩赐恩赐他人者、不恩赐未恩赐于人者,难道不中你意吗?’恩赐说:‘我的真主啊!你之所说我很满意。’”阿布胡莱勒说:“你们若意愿当读这段经文‘你们不信服伊斯兰教,则会在地上背逆真主去捣乱,那还能同恩赐不断绝往来吗?’(47:22)

 

论经文“我们确实差派你为见证者……”

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阿布胡莱勒传,圣人说:“真主曾讲:‘我为我的优良仆人,在天园备就了眼睛未曾见到过,耳朵未曾听到过和任何人都想象不到的食物,你们怎能想象它呢?’”然后圣人念诵这段经文“为了奖励他们的行为,在真主身前备就的和使他们高兴的丰盛回赐是谁也不知道的……”(32:17)

 

 

论圣人最近于穆民

阿布胡莱勒传,圣人说:“在今世与后世,我最接近每个穆民,你们若意愿就读这段经文吧:‘圣人对众穆民比他们自身更接近……’ (33:6)。若那位穆民世,留下了钱财,当亡人继承者承领,倘亡人欠有债务或留下无人爱抚的孩子当由来承领。”

 

论经文“太阳运行至它的定所”

艾布扎尔说,当太阳降落时,我与圣人正在寺里,圣人问:“艾布扎尔啊!太阳落向何处你知道吗?”我说:“真主和他的使者至知。”圣人道:“太阳径行宝座向真主叩拜去了[1]。”安拉谓:“太阳运行至它的定所处,这乃是尽知一切者——万能的真主的规定。”(36:37我曾询及本段经文的意,圣人答:“太阳降落处在宝座周围。

 

论经文“祈赐予我在我之后不宜于任何人的王权……”

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“让它不要成为你们离开天园的原因……”

阿布胡莱勒传,圣人说:“圣人穆萨在同圣人阿丹辩论时说,人类皆因你的罪过[1]才离开了天园,是你给他们招来了不幸[2]。圣人阿丹说:穆萨啊!你身为被真主选派为圣和能与他直接晤谈之人,难道你要为真主造化我之前写在我的前额或在造化我之前写入命册之事而非难我吗?于是,圣人阿丹战败了圣人穆萨。”

 

论经文“在末日你将见到人们的醉态……”

艾布·赛义德·胡得来,圣人说:“至高的主在末日问:‘阿丹吗?’圣人阿丹道:真主!我在。’真主阿丹道:‘真主令你你的子孙带向火狱。圣人阿丹说:‘真主!带向火狱之人的数该是多少呢?’真主:‘千分之九百九十。’这时,孕妇流产幼童的头发变白[3],将看到人们的醉态,实际上他们并没有醉但真主的刑惩是严峻。”在使者身旁的人,在听到上述状态的述后面容顿为失色。人对他们道:“被带火狱的千分之九百九九是耶朱哲、买朱哲[4],进天园的千分之一是你们[5]。在人群中们好比白牛背上的一黑毛或黑牛背上的一白毛,只占少数。我实希望你们占进天园的四分之一。”我们赞真主至大[6]。然后人又说:“你们将占天园者的三分之一。我们又赞真主至大。又说道:“你们占进园者的二分之一。”们再赞真主至大。

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阿依莎说:“圣人若外出旅行,在妻子中行抽签,谁抽着签,圣人便带她一起旅行。圣人在前去参加拜尼穆斯台赖格圣战时,我们抽签,我抽中了。于是,我便同他一起出发,这时兴戴盖头。为我代步的是驼轿。我们启程出发,使者在战役后返程。我们临近麦地那时,在一过夜处宿营。使者下令夜间行军。我起来后即到偏离队伍之处解便。返回后,我发现我的项链遗失了,我又回到解便处寻找项链。管理驼轿、驱赶骆驼的人以为我在驼轿里,他们把驼轿安置在驼背上,便驱赶骆驼出发了。因为那时的妇女食量小,身瘦体轻;适时,我又是个年龄小的女子。所以驼轿之轻,我并不在里面他们是怎么也想不到的。待我找到项链回来时,队伍已出发了。这里见不到任何人。于是我便返回宿营处,心想,他们会回来找我的。我坐在那里便睡着了[1]。 留在队伍后面的赛甫万·本·木安提塔勒苏兰[2]来到这里,他看见我的身影。在我出嫁前他见过我,所以认了我。他念诵‘我们属真主,我们将返归主跟前。’他念诵的上经文使我醒了过来他让骆驼卧下,我骑了骆驼,他牵着骆驼进。我们赶到队伍后时,正值圣战者午休际。见到我们后,毁伤誉者便开始造谣诽了。诽谤者的头子就阿布杜拉·本·乌拜叶本·赛奴勒。回到麦地那后,我病了,躺了一个月。有关此事,流言蜚语丛生。在我患病卧床时,不见圣人在我以往患病时的恩爱温存,而是把我丢在房子里。

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阿布胡莱勒传,圣人说:“在复生日一粗壮、肚于填不饱的人[1]被传来,在真主审判台前,他们的善行不及蚊子的翅膀。你们当诵念‘在复生日毁销他们功德的回赐,并置之不理。’(18:105)”

 

论经文“让他们惧怕那懊悔之日——复生日”

艾布·赛义德·胡得来,圣人说:“在末日死亡显现为杂色公羊形态。当传令者呼叫天园的人时,他们均长脖子观望。传令者:‘你们认识这个吗’他们道:‘是的,们认识[2],这是死亡’他们都亲见了死亡然后传令者又呼叫进狱的人,他们也伸长子观望。传令者问:你们认识这个吗?’们道:‘是的,我们识。’这是死亡,他都亲见了它。杂色公随即被宰掉。传令者后说:‘进天园的人!现在已无死亡,你永远不死了。进火狱人哪!现在已无死亡你们永远不死了。’尔后,圣人诵念真主以下话语:“在清算;让他们惧怕那懊悔日,而他们却处在昏中,不信中。” (19:39)

 

 

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[1]、指贪得无厌者。——译者注

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伊本·买斯伍德传,有人亲吻了一个女人,来他向使者讲了这件。为此,特向使者降了这段了经文:“你完成早晨[1]、夜晚[2]前半夜[3]时间内的拜,则所行善举可赎免切罪过。这是对笃诚人的劝诫。”(11:114那人问道:“这段经的内容仅对我有用?圣人答:“它对我的徒中遵循本节经文的全都适用[4]。”

 

论阿拉伯人引以为豪的家谱

并论最熟知教义的人最受尊敬

阿布胡莱勒传,圣人对询问谁是最受尊敬的人答道:“最虔诚的人在真主眼里最尊贵。”当他们说“我们没有问你这个”时,圣人说:“最虔诚的人是圣人叶尔孤白的儿子优素福,叶尔孤白是圣人易司哈各的儿子,易司哈各又是真主的朋友圣人易卜拉欣的儿子。”当他们又说“我们没有问你这个”时,使者问道:“你们是不是想探问阿拉伯人引以为豪的家谱?”他们道:“就是。’使者道:“在蒙昧时代,你们当中被视为高贵的人,在伊斯兰时代只要在宗教[5]上成为有学问者,他就是你们当中的好人。”

 

论经文“真主认可归信的众穆民”

拜拉·本·阿日甫传,人说:“穆斯林在坟里被讯问时[6],将作:除安拉外,别无他,穆罕默德是真主的者。万能崇高的真主说‘安拉在今世与后认可归信的众穆民’14:27)一语,正是指此。”

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阿布胡莱勒传,圣人说:“太阳从西升起时就是末日。见太阳从西升起后,地上的人们便归奉伊斯兰,须知,在此之前未归信[1]的人,此时的归信已无益处。”

 

论经文“这里也有悔罪的第二种人”

赛穆来·本·准杜甫传他说,圣人曾对我们样讲:“夜里来了二天仙,从熟睡中叫醒,我被带至一座由金和银砖砌成的大城。这里,这样的一种人待了我们,他们的身一半很漂亮一半很难。二天仙对他们道:你们到那条河里去吧’他们下了河,待他身体的丑陋部分消失显现得非常漂亮时,回到我们身旁。二位仙对我说,这就是伊,那个地方就是你的位。至于那些身体一漂亮一半难看之人,们是把善行与坏事混在一起的人。而今真宽恕了他们[2]。”

 

论 阿 术 拉[3] 斋

伊本·阿巴斯传,圣人麦地那动身启程。这犹太人正在封阿术拉。他们说这天是穆萨胜法老的日子[4]。圣对众弟子说道:“较犹太人,你们最有资亲近穆萨,你们封阿拉斋吧!”

 

论经文“你的养主就是那样惩治的”