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伊斯兰规定，穆斯林应该安慰亡人的家属，分担他们的痛苦，减轻他们的忧伤。穆圣说：“任何一个穆斯林安慰遭遇丧事的穆斯林弟兄，复生日，安拉会使其佩戴慈祥的首饰。”《伊本玛哲圣训集》（第1601段）

为亡人的家属做好堵阿，鼓励他们忍耐，祈求安拉的报酬。伍撒麦尤宰德传述，他说：我们正在使者那里，然后他的一个女儿派人来见穆圣，叫穆圣回去，并告诉穆圣：她的一个孩子亡故了。穆圣对来人说：“你先回去，并转告她，安拉给予的，安拉也会拿去，每个人的生命在安拉那里是有期限的，告诉她，让她忍耐，让她向安拉上祈求回赐。然后，那个人又来了，他说：你的女儿发誓说：一定要让你去她那里。穆圣站起来，赛阿德，穆阿兹也和穆圣一起站起来，我也同他们一起去那里。当我们到那里时，有人将小孩抱给穆圣，穆圣声音哽咽，两眼落泪，赛阿德说：“安拉的使者啊！你哭了？”穆圣说：“这是慈爱的眼泪，安拉使仆人心中拥有这种慈爱。安拉只慈爱那些有怜悯心的人。”《穆斯林圣训集》（第923段）

要为亡人做堵阿，求恕饶。莎费尔伊玛目主张，嘉仪的做法是对亡人的家属说：祈求安拉给你回赐，消除你的忧伤，饶恕亡人。

伊斯兰还倡导应给亡故的人的家属赠送食物。穆圣曾说过：“你们给杰阿法尔的家属送点食物吧！他们的忧伤使他们无心做其它事。” 《两大圣训集补遗》（第1377段）

伊斯兰生活，并不是人们所认为的那样，是呆板的，枯燥的，没有玩笑，没有消遣。哈赞莱艾赛迪说：艾布拜克尔遇见我，他问道：哈赞莱，近况如何？我说：好像有某种伪信特征。艾布拜克尔说：赞颂安拉清高无比，你为什么这样说呢？我说：我们在安拉的使者跟前，他使我们记念火狱，记念天堂，好像我们亲眼看见了一样。可是当我们离开使者，回到家中或农场的时候与妻子，孩子玩耍，我们就忘掉了许多受教诲的事。艾布拜克尔说：指安拉盟誓，我们也有类似的情况，于是，我和艾布拜克尔去见穆圣。见到穆圣时，我说：安拉的使者啊！哈赞莱有伪信现象了。穆圣说：“你怎么了？”我说：安拉的使者啊！我们在你跟前时，你使我们记念起火狱与天堂，，就好像我们亲眼看见了一样，当我们离开你返回到家中时，有时与妻子和孩子玩耍，有时家中的财产使我们忘记了许多受到的教诲。穆圣说：“指安拉盟誓，如果你们一直是在你们在我跟前的那种情况下，必定天使会伴同你们，无论你们在睡觉时，或在走路时。哈赞莱啊！此一时，彼一时，穆圣连说了三次。” 《穆斯林圣训实录》（第2750段）

首先奉安拉的尊名，在确认睡觉的地方没有伤害物之后，右侧身朝下而睡觉。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“当你们要睡觉的时候，让他用其衣服轻扫睡处，然后奉安拉之尊名而睡，因为他不知道床上会有些什么东西，当他要躺下时，让他右侧朝下，然后说：化育我的主啊！赞颂你，奉你的尊名而睡觉，奉你的尊名而起床，如果你使我在睡中归逝，请你饶恕我，如果你使我安然地醒来，请你保护我的生命。”《伊本哈巴乃圣训集》（第5534段）

当睡觉醒来时，最好用传述的圣训做堵阿。候宰法传述：穆圣夜间躺下睡觉时，将手放在面颊之下，然后说：“主啊！奉你的尊名而生，奉你的尊名而死。”当他睡醒起来时说：“感赞安拉，他使我在睡眠之后醒来，死后的复生只归于安拉。”《布哈里圣训实录》（（第5955段）

不要过早的睡觉，除非因为特殊情况。圣训传述：“穆圣（祈求安拉赐福之）憎恶霄礼拜之前睡觉和霄礼拜之后聊天。”《布哈里圣训实录》（第543段）

爬着睡觉为可憎之事。艾布胡勒传述，他说：穆圣经过一个人，他爬着睡觉，穆圣用脚弄醒他说：“安拉不喜爱这种睡觉方式。” 《伊本哈巴乃圣训集》（第5549段）

警惕灾患的危险性。穆圣说：“这种火源是你们的敌人，当你们睡觉时，你们当熄灭灯火。”《布哈里圣训实录》（第5936段）

进入厕所时要念诵入厕所的堵阿。艾乃斯传述：穆圣入厕所时，念到：“主啊！奉你的尊名，求你保护，避免污秽和恶魔的伤害。”《伊本闪伊拜圣训集》（第29902段）

从厕所里出来时，要诵念出厕所的堵阿。艾乃斯传述：穆圣从厕所出来时念道：“感赞安拉，他使我排泄出了有害之物，他使我安康。”《伊本玛哲圣训集》（第01段）

阿伊莎传述：穆圣从厕所出来时，念道：“主啊！祈求求你的饶恕。”《伊本胡宰麦圣训JI���（第90段）

大小便时，不要朝向天房的方向，也不要背向天房的方向。艾布胡勒传述：穆圣说：“我对于你们就像父亲对于孩子一样的关心。所以你们大小便时，不要朝向天房的方向，也不要背向天房的方向，不要用少于三块的石块净下，也不要用粪便或腐烂的东西净下。”《伊本候宰麦圣训集》（第80段���

应避开人们的视线。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“谁方便时，当避开人们的视线．．．．．．”《伊本玛哲圣训集》（第337段）

不要用右手擦赃物。穆圣说：“饮水时，不要在容器之中喘息，进入厕所时，不要用右手摸阳物。当他要摸时，不要用右手摸。”《伊本胡宰麦圣训集》（第78���）

夫妻生活时，应记念安拉，以穆圣阐明的方式奉安拉之尊名。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“你们哪一个人要与自己的妻子过夫妻生活时，他要说：‘奉安拉之尊名，主啊！你使恶魔远离我们，使恶魔远离你所恩赐给我们的子嗣。’如果安拉给他们预定了子嗣，恶魔伤害不到他。”《布哈里圣训实录》（第141段）

夫妻之间可以戏耍，玩笑。穆圣曾对扎比尔说：“扎比尔，你结婚了吗？扎比尔回答说：‘结婚了’，穆圣问道：‘是新婚青年呢？或是二婚的？’他回答说：‘是二婚的。’穆圣说：为何不取一个新婚的青年呢？你可以与她游玩，戏耍，她也可以与你游戏戏耍，你逗她笑，她逗你笑。”《布哈里圣训实录》（第5052��）

要保守夫妻之间的特殊秘密。穆圣说：“复生日，近安拉跟前地位最恶劣的人是那种人：他与妻子交接，妻子与他交接，然后他泄露妻子的秘密。”《穆斯林圣训实录》（第1437段）

外出旅行之前，要还寄托物于其主人，偿还清债务，为家里人提供足够的生活费用。如果对他人有亏枉之处，要求对方给予谅解，或归还其应享受的权利。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“谁曾对穆斯林弟兄有所亏枉，让其在复生日到来之前与他偿清，因为复生日没有金钱的偿还，只有用善功的还报。如果他没有足够的善功，他就要担负被亏枉之人的罪恶，然后被投入火狱之中。” 《布哈里圣训实录》（第6169段）

不鼓励单独旅行。因为穆圣曾禁止单独旅行，因为遇到什么事需要帮助时，也许找不到帮助的人，穆圣曾问旅行回来的一个人说：“你与谁同伴旅行的”他说：‘我是单独旅行的，没有与人结伴’。穆圣说：“一个人旅行，一个恶魔与其同伴，俩个人旅行，两个恶魔与其同伴，三个人旅行，才是真正的旅行者。”《两大圣训实录补遗》（2495段）

旅行之前选择同伴，推选事务负责人。穆圣说：“如果是三个人相伴旅行时，应推选出其中的一个为领导。”《艾布达伍德圣训集》（第2608段）

旅行者在返回到家中之前，应告诉家人。穆圣就是这样做的。他不在夜间突然敲响自己的家门。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“如果一个人长期旅行在外，返回来时，不要夜间突然敲响自己的家门。” 《布哈里圣训实录》（第5052段）

穆圣说：“你们不要坐在路口旁边。”大家说道：“安拉的使者啊！我们有时很有必要坐在那里谈话。”穆圣说：“如果你们要坐在那里，就要遵守其应有的礼仪。”他们说：“坐在大路口应遵守的礼仪是什么呢？”穆圣回答说：“闭起眼睛（即不要注视过往行人）避免伤害他人之事，回答问安，命人行善，止人作恶。” 《布哈里圣训实录》（第2333段）

“帮助求援之人，指引迷路之人。”《艾布达伍德圣训集》（第4817��）

保护道路设施，不要损坏大众利益。穆圣说：“你们当避开两种受诅咒之人。”大家说：‘这两种是什么人？’穆圣说：“在大路上或人们乘凉的地方大小便之人。”《穆斯林圣训实录》（第267段）

坐在大路旁的人，不要携带会伤人的东西。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“当你们经过清真寺，或经过市场时，随身携带有弓箭，让他绑好箭囊，或者用手护好箭囊，以免无意中伤害到其他穆斯林。”《布哈里圣训实录》（第6664段）

买卖交易在伊斯兰中是合法的，因为这是买方与卖方之间的利益代换，但是，如果产生对任何一方的伤害，或者对双方的利益危害时，这种交易的性质就变成了非法的。安拉说：“归信的人们啊！你们不要借诈术而侵吞他人的财产。”（4：29）

伊斯兰把合法的交易列为最好的谋生方式之一。有人曾问穆圣：“哪种谋生方式最美好，最高贵？”穆圣回答说：“自食其力的劳动和合法的生意交易。”《两大圣训实录补遗》（第2158段）

伊斯兰鼓励交易时要诚实。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“诚实的商人，忠诚的穆斯林，复生日与烈士们在一起。” 《两大圣训实录补遗》（第2142段）

如果货物有某种不易察觉的缺点，销售时应该指出和说明。穆圣（祈求安拉赐福之）说：“无论任何人，卖货物时都要说明其中的不足，明知货物有缺陷，而不指出，其交易是非法的。只有向买方说明缺陷，才例外。”《艾哈默德圣训集》（第16056段���

禁止在货物中作假。禁止欺骗行为。艾布胡勒传述：穆圣经过一堆粮食，顺便将手伸入粮堆之中，发现其中有些潮湿。他对卖主说：“这是怎么回事？”卖主回答说：“安拉的使者啊！天下雨时，粮食遭雨淋湿了。”穆圣说：“你为何不将潮湿的放在上面呢？这样人们就明白了。谁欺骗穆斯林，谁不是我的稳麦。” 《穆斯林圣训实录》（第102段）