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1-他（愿主赐福他，并���他平安）只有在亲眼���见新月时；或有人证���看见新月，才宣布进���斋月时。如果没有看���新月或有证人证明时���就算满塞尔巴月（伊���八月）三十天。 2-当塞尔巴那月的第三���个夜晚没有乌云时，���（愿主赐福之，并使���平安）就过满三十天���如果这天是阴天，他���愿主赐福之，并使其���安）就不封斋，也不���如此命令过。 3-他（愿主赐福之，并���其平安）以两个证人���证词结束斋月。 4-当开斋节日的时间过���，有两个人证明看到���新月，他（愿主赐福���，并使其平安）就命���众人开斋（因为没有���到新月，所以，人们���还在封斋），第二天���开斋节日拜。 5-他（愿主赐福之，并���其平安）总是及时开���，推迟吃封斋饭，并���励人们这样做。 6-他（愿主赐福之，并���其平安）先开斋再礼���。如果有新鲜椰枣，���以此开斋；如果没有���以干枣开斋；如果没���，就喝几口水。 7-他（愿主赐福之，并���其平安）开斋时说：

他（愿主赐福他，并使他平安）对出天课的时间、数量，谁应该交纳天课，谁又可以接受天课，有着最完美的合理安排。他关心富人和穷人，维护他们的利益，所以，他规定从富人的财产中抽取够穷人用的，并不使富人负担过重。 2-当他（愿主赐福他，���使他平安）知道某人���以获得天课，就给他���如果是不了解的人向���索要天课时，他就会���诉这人：富人和有能���谋生者是不能接受天���的，然后再给他天课��� 3-他（愿主赐福他，并���他平安）首先把天课���给当地有资格拿天课���人们，剩余的交还给���之后再进行分配。 4-他（愿主赐福他，并���他平安）只把收天课���人们派往富有的畜牧���、农作物和果农那儿���。 5-他（愿主赐福他，并���他平安）派评估师去���估已结果的椰枣树主���葡萄园主那儿测估有���少果树预产，有多少���能产221．61公斤，然��为他们确定天课的数��。 6-他（愿主赐福他，并���他平安）不曾从马、���隶、骡子、驴、蔬菜���不按重量计算也不可���储存的水果中抽取天���。除了葡萄和新鲜椰���，没有新鲜的和干果���间的区别。 7-他（愿主赐福他，并���他平安）不曾从财产���抽取最好的为天课，���抽中等品。 8-他（愿主赐福他，并���他平安）禁止施舍者���回施舍物，允许富人���以吃他送给穷人的东���。

1.他（愿主赐福他，并���他平安）以最完美的���式处理人死之后的善���，不同于其他民族的���礼，这包括安排亡人���身后事及善待其家属���当有人生病时，使者���望他，提醒他记住后���，命令他忏悔，留下���嘱。为了让清真言成���他在人世中的最后一���话，先知（愿主赐福���，并使他平安）命令���场的人口授他念清真���لَا إلهَ إلَّا اللهُ。 2. 他（愿主赐福他，并使他平安）是最能接受真主的裁决，是最赞颂主的人。他怜爱其子伊布拉欣，为他的死而哭泣，真心接受真主的裁决。嘴里不停地赞颂他，说：“眼睛流泪，��心忧伤，但我们只说��主喜悦的话。”〖��〗 3. 他（愿主赐福他，并使他平安）严禁活人打脸、高声哭丧地哀悼亡人。 4. 他（愿主赐福他，并使他平安）的处理是：速殓死者，为其清洗用白布入殓。 5. 他（愿主赐福他，并使他平安）用白布包裹死者的头及全身，给他合阖目。

至于慷慨、宽宏大量和宽容，先知（愿主赐福之，并使其平安）在这些尊贵的美德方面是无与伦比的。他（愿主赐福之，并使其平安）的慷慨是全面的，包括所有等次的慷慨，最高尚的就是他把自己的生命费用在真主的道路上。他（愿主赐福之，并使其平安）慷慨地亲身与真主的敌人战斗，在每次战役中他都是最接近敌人的，只有勇敢的士兵才敢站在他的身旁。他（愿主赐福之，并使其平安）曾慷慨地教人知识，他把清高伟大的真主教授自己的知识传授给弟子们，他渴望教导他们一切善行，并在教学中温和地对待他们。他（愿主赐福之，并使其平安）说： “的确，真主并没��派遣我为使人艰难的��也没有派遣我为顽固��，但是他派遣我为一��导师、一位使人容易��。”[1] 他（愿主赐福之，并使其平安）并且还说：

清高的真主说：   ���[81]当时，真主与众先知缔约说：“我已��赐你们经典和智慧，��后有一个使者来证实��们所有的经典，你们��须确信他，必须辅助��。”他说：“你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗？”他们说：“我们���认了。”他说：“那么，你们作证吧��我也和你们一同作证��[82]此后，凡背弃约言���，都是罪人。”】[1] 阿里·本·艾���塔利布和他的堂弟伊���阿巴斯（愿主喜悦他���）说：“真主派遣的每一位先知，他都与之缔约，如果真主派遣了穆罕默德，任何一位先知尚在人间，都必须相信他、支持他。并命令众先知与自己的民众们缔约，如果穆罕默德被派遣了，他们尚在人间，他们都必须相信他和支持他。

在穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的指导中有：如果晨礼拜的时间到了，他也许是因为与妻子同房而没有了大净，他就会在晨礼拜的宣礼之后洗大净，并且封斋。 他（愿主赐福之��并使其平安）封着斋��一位妻子亲吻[1]，他比喻斋戒者的亲吻犹如用水漱口一样。 ��有关封斋者因忘记而��或喝的指导 在穆圣（���主赐福之，并使其平���）的指导中有：因忘���而吃喝者不需要还补���那是超绝万物的真主���给他吃喝的，这里并���是指记起后继续地吃���，然后开斋。开斋是���为斋戒者的行为而定���这种吃喝类似于睡觉���的吃喝，当然，睡觉���的行为不受责成，忘���者的行为也是如此。

伊玛目伊本盖依姆（愿主怜悯他）说： “���圣（愿主赐福之，并���其平安）及时开斋，���且鼓励人们也照样做���他鼓励人们吃封斋饭���喜爱延迟封斋的时间���并且他让人们也那样���。 他鼓励人们用椰枣开斋，如果没有椰枣就用水开斋，这完全是出于对伊斯兰民族的关怀和忠告。因为空腹最能接受纯天然的甜食，机体强有力地吸收它的营养，特别是能增强视力。 椰枣是麦地那人的��食，也是他们的给养��椰枣在他们跟前就是��食和作料；熟椰枣就��水果。 至于水，内脏���为斋戒而变得干枯，���此，首先应当用水把���滋润，当它得到滋润���，能更有效地吸收营���；因此，饥饿的干渴���在吃饭之前，最好是���一点水，然后再吃饭��� 这是专门针对椰枣和水的，它对于心脏起着有益的影响，这些只有心脏专科医生才知道。

伊玛目伊本盖依姆（愿主怜悯他）说： 主的��者（愿主赐福之，并��其平安）在赖麦丹月��指导是最完美的、最��实现预期目标的，和��使内心安定的。 斋戒���在迁徙的第二年成为���制的，主的使者（愿���赐福之，并使其平安���归真时，他总共封了���个赖麦丹月的斋戒。 首先制定是选择封斋或每天供给一个贫穷人吃饭，然后废除了那种选择，确定必须封斋。 ��对没有能力封斋的老��或妇女，允许他们每��供给一个贫穷人吃饭��     允许病人��旅行者开斋，而后还��；如果孕妇或哺乳妇��担心封斋伤害到她们��身，其断法也是如此��先开斋，然后再还补��但如果是她们害怕伤��到她们的孩子，那么��在还补的同时，她们��天还要供给一个穷人��饭。如果她俩身体健��，不担心生病，那么��必须供给穷人吃饭，��像在伊斯兰初期健康��开斋一样。