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穆斯林世界联盟 -关于介绍贵先知穆罕默德及其追随者的世界机

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穆圣*秘密传教三年后真主降示了:“你应公开宣布你所奉的命,而且避幵以物配主。”(古兰15章94节)

有一天,穆圣*[1]站在法山上召唤古莱氏人许多人聚拢过来,其有他的一位叔叔名叫卜.来海卜,他是古莱人中对真主及其使者意最深者。当人们陆到来后,圣人*说:“如果我对你们说,这座山后有敌人伏击你们,你们会相信吗?”众人说:”我们从未听你讲过谎话。”于是,穆圣说:“在严厉的刑罚到来之前,我是你们的警告者。”并号召众人崇拜独一的真主,放弃偶像。

这时,艾卜.来海卜站来说:“愿你倒霉 !难道你为此而召集我们吗?”,真主因此降了:”愿焰父(即艾卜.来海卜)的双手(所营的全)亏损!他必(全)亏损!他的财,和他之所得将无益他。他将入有焰的烈。他那担柴的妻子也受火刑。她的脖上系一条坚实的绳子。”古兰111 章1-5节)

 

穆圣*继续在人们聚集地方宣传伊斯兰,并众目睽睽下站在天房礼拜。不信教者开始狂地迫害穆斯林。如们对亚西尔和苏买耶妇及他俩的孩子安玛(愿主喜悦他们)的害。安玛尔曾眼看双被酷刑致死。苏买耶伊斯兰史上的第―位士 (愿主慈悯他)。

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艾卜,塔里卜的去世,地婕(愿主喜悦她)归真,塔伊夫的遭遇古莱氏人变本加厉的軎,增添了穆圣*[1]的苦悲凉.真主这时给了我们穆圣*最大的慰藉在他被逍为圣的第十的七月二十七日夜晚吉卜力勒天使带来了匹两肋生翅、快如闪的仙马,他让穆圣*乘匹闪电驹先到了巴勒坦的耶路撒冷清真寺从那里带他登霄,让圣*纵览了很多他的养主伟大的奇迹,还在真主那儿接受每日五番拜功的训逾,并于当晚返问麦加。 这次登筲给了圣人,莫大的鼓舞与安慰,第二天清早,圣人*来到天前,给人们讲述了登的所见所闻,麦加的神教徒非伹不信,还他冷嘲热讽,某些在的人还让他描述一番路撒冷的模样。由于们到过那里,而圣人*前从未去过。可是圣却毫无疏漏的为他们述了一切。他们并没此而满足,还要让圣找些证据。圣人*说:“我在途中看到有往麦加来的商队。”并告诉了他们商队的情况、骆驼的数目、到达的时间等。一切正如穆圣*所的那样:但不教者仍相信。 当天早晨,吉卜力勒天使教圣人如何礼拜,并告诉他五番拜功的时间,因为此前的拜功是每天早晚各礼两拜。后来,穆圣*把到麦加的外人作为传教对象。无这些人在旅途中或在留之地。他都不厌其地向他们宣扬伊斯兰艾卜.来海卜经常尾随后, 警告人们要防备他,不要信其召唤。 一次,他给从麦地那来的人传教,他们听后,归信了伊斯兰。

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由于多神教徒加剧了对穆斯林的迫害,特别是对那些地位低下者的迫害。于是,穆圣*[1]命他们迁往哈白舍的纳氏国王,以便在他那得到安全保障,并免他们对自身及家人安的顾虑。

这次迁移在圣人*接受示的第五年,当时共70位迁移者,其中有欧斯曼及其妻卢给娅(圣人的女儿)(想主喜悦他们)。

古莱氏人企图迫害他们,便派人给纳佳氏国王送了厚礼,并请求国王谴返这些“叛逃者”,理由是‘他们诬蔑尔萨(基督)及其母亲'。佳氏国王亲自质询此,迁士们(愿主喜悦们)向他阐明了伊斯对尔萨(愿主赐他安)的立场。真相大白纳佳氏国王让他们安居住,并拒绝了古莱人的无理要求。

同年斋月,圣人*到禁礼拜,许多古莱氏人在那里,当时。穆圣*读的是“星宿”章,于他们一向回避使者宣教,故未聆听过真的皇言。此时,他们意中听到这一章的诵时,顿感真主的话语着无穷的魅力,以至们忘记了周围的一切当穆圣*诵读到”你们应当为真主而叩头并崇拜他”(古兰53章62节圣人*叩下头去,他们跟着叩头。

事后,当时不在场的多神教徒们强烈谴责他们,为了自圆其说,他们造谣说穆圣*在《古兰》中赞扬他们的偶像说这些偶像的说情可期盼,妄图以此弥天谎挽回他们叩头的失

 

 

朝觐归来后约两个多月,穆圣*得病,且日趋重。以至不能领大家拜,他让艾卜.伯克尔愿主喜悦他)代领,历十一年三月十二日期一,穆圣*归真,享年六十三岁。

消息传开后,圣门第子们(愿主喜悦他们)如闻晴天露雳,好久回不过神来,他们不能相信这是真的!这时,艾卜.伯克尔(愿主喜悦他、赏他) 出来,先让大家冷静,然后,对大家讲道:主的使者*[1]终究是人,也会象平常人那样死。大家这才醒悟过来

穆圣*的遗体经过洗浴以白布包裹,然后隆安葬。

以后,人们选举了艾卜.伯克尔(愿主喜悦他)当了哈里发(穆圣*的继者)。他成了第一位统的哈里发。

穆圣*为圣前在麦加生了四十年。成为使者,又生活了十三年,后在麦地那生活了十

 

 

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[1]文中有此记者(*)为“愿主赐他吉庆与宁”这是穆斯林们提先知时的习惯祈词。

 
奉普慈特慈的真主之名
礼拜中的圣行
-在前面礼拜的形式所提到的,除了各项素与当然,其余的都于圣行。行者有报赏弃者不受惩罚,那就言行方面的圣行。
言语方面的圣行:开拜词,求护词,泰斯密,说“阿米乃”,以及《开端章》之后所诵读的章节等。
行为方面的圣行:前面提到几处在念大赞词时的抬手,站立时把右手放在左手上,铺平左脚,跪坐礼拜等。

-使拜功无效的事项
以下事项会使礼拜无效

-故意或疏忽地放弃何一个要素,或者是意放弃某项当然;

-没必要的多动;

-故意暴露羞体;

-故意说话或笑,或意吃喝。

-主命拜后求恕词的法:
在每次主命拜之后的求恕词都是法律规定的,都是有正确的《圣训》为依据的。而且事实上,许多礼拜的人在礼拜中都忽视与疏忽了这些,要么是外在的,如诵读,鞠躬,叩头等;要么是内在的,如谦恭,虔诚等,由于对这些工作的疏忽而向真主求饶恕。

-记念的形式:

-对于没有大小净者月经妇与产妇,允许们用心灵和言词去记真主。如赞主超绝,美真主,赞颂真主,主至大,向真主祈求祝福先知(愿主赐福,并使其平安)。