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رسالة اليوم من هدي الرسول

-       فضل الإيمان:

من أعظم فضائل الإيمان أن الأفعال التي يفعلها الناس مروءة، إذا فعلها المؤمن يكتب له بها أجر، فعن أنس بن مالك قال: حدثنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حديثاً ما فرحنا بشيء منذ عرفنا الإسلام فرحنا بذلك الحديث، قال: (إن المؤمن ليؤجر في هدايته السبيل، وفي إماطته الأذى عن الطريق، وفي تعبيره بلسانه عن الأعجمي) قال ابن حجر: حديث حسن.

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أغسطس 2010

“盖德尔”,阿拉伯语的意思是"决定"、"前定"、“高贵”。真主说在那夜里,一切睿智事,都被判定。”(古兰经》44:4)这一夜拉决定人的命运,给、寿限、幸福、灾祸降雨量......等,并判每件情;这一夜真主世间过去的、现在的未来的、一切事物的《古兰经》中都大体规定好了;这一夜,主将先天已前定好,当年发生的一切事务显示给管理该项事务天仙,以便他们执行所以,穆斯林称这一为“前定之夜”。同,在这个夜晚,做一善功胜过平时一千个,也就是可获得千月功的报偿,真主恕饶这一夜干善功者的罪。故又称这一夜为“贵之夜”。

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清高的安拉说:我确实盖德尔夜降示了此经(97:1)安拉说:我确实在祥的夜晚降示此经。(44:3)
1189、艾卜・胡莱勒的述:先知说:谁在盖德尔夜虔诚地坚信回赐地礼了拜,他以前的罪过已被饶恕了。 两大圣训集
1190、伊本・欧麦尔的述:一些圣门弟子在斋最後的七天内梦见盖夜。安拉的使者说:我看你们的梦都在最後七天中巧合了。谁想寻找盖德尔夜,他就在後七天寻找好了。 两大训集
1191、阿依莎的传述:她:安拉的使者在斋月的後十天坐静。他还说:们在斋月的後十天里寻盖德尔夜吧! 两大圣训集
1192、阿依莎的传述:安的使者说:你们在斋月的後十天的奇数中寻找盖德尔夜。 布哈里

艾布胡莱赖传述的圣训,主的使者(愿主赐福之)说:“谁虔诚敬意地封了‘莱麦丹’月的斋,那么他以前所有的过错都被饶恕了;谁虔诚敬意地礼了‘盖德尔’夜的间歇拜,那么他以前所有的过错也都被饶恕了。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
       阿依莎传述,她说:“当进入斋月的后十天,主的使者(愿主赐福之)就开始熬夜(礼夜间拜),并喊醒他的家人。他努力工作,注重功修。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
她又说:“主的使者(愿主赐福之)在斋月的后十天之中努力地工作,超过其它所有的时间。”《穆斯林圣训集》

奉至仁至慈的真主之名
真主说:“我在那高贵的夜间确已降示它 ,你怎能知道那高贵的间是什么?那高贵的间 ,胜过一千个月 ,众天神和精神 ,奉他们的主的命令 ,为一切事务而在那夜降临 ,那夜间全是平安的 ,直到黎明显著的时侯”(《古兰经》97:1-5)
主啊!我在尊贵的盖德尔夜祈求你赐我恩惠,使我万事顺利。求你接受我的道歉,消除我的罪恶,主啊!你是优秀的众仆的仁慈的主。
在以前的祈祷中,在一天内祈求真主最好的时辰是黎明太阳出来之前和太阳落山之后的时刻,也就是晨礼和昏礼之时,这段时间是祈求真主的最佳时刻。一般来说只要内心虔诚对真主祈求就会有求必应,在一年当中斋月是祈祷的最好时期。而斋月的盖德尔夜是最优越和最有价值的夜晚。

一切荣耀属于安拉,庄严无比、万物敬仰的主,他以莱麦丹 —— 白天斋戒与夜间肃立之月宠幸自己的仆民,以每年的最佳十夜恩顾他们。我衷心赞美主无限美好吉祥,感激主所赐的特殊恩典;我见证万物非主,惟有安拉,独一无二、神圣至安、永生不灭、维护万物、永不休眠的主;我见证先知穆罕默德是主的使者,是人类的精华和最优秀的礼拜者、纳课者、朝觐者、斋戒者,是最虔诚的夜间肃立者,他因在深夜长久肃立拜主而腿脚浮肿,愿主赐福安于他和圣裔、圣妻、圣伴们,直到天长日久

安拉的仆民啊!

    你们要虔诚地敬畏安拉,尤其在斋月的后十天要努力用功,至尊主说:“信士们啊!如果你们敬畏安拉,他会使你们明辨是非,并会宽恕你们的罪过和赦免你们,安拉是有大恩的主。”(《古兰经》8章29节

安拉的信民啊!

 斋戒是伊斯兰在道德与精神层面别具一格的制度,其基本定义是伊斯兰历每年九月的整个月中,每天从尚未破晓之时起,直到太阳下山之后为止的这段时间里彻底禁绝饮、食、性、胡言乱语等行为。兹将伊斯兰斋戒的基本意义分述如下:
    1、它教导一个人了解爱”的真谛。这主要由于一个斋戒者之所斋戒,乃是出于他对拉的挚爱。一个真正安拉的人,才可称得真正了解什么叫真爱
    2、它使一个人拥有一抱持“希望”的创发识和一种乐观的人生度。一个封斋的人只望取得安拉的悦纳而斋。
    3、它灌输于斋戒者的:诚实、恭顺、奉献接近安拉的诸德性。以说,它只是为安拉斋戒,别无它求。

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Islam has imposed high standards for how the Muslim who follows the methodology of the Prophetic Sunnah (tradition) should deal with his brother who has differed with him on an issue of 'Ijtihaad' (exercise of independent judgment in matters that have no specific mention in the Quran or Sunnah).