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Liga del Mundo Islámico - Organismo Mundial para la Presentación del Mensajero

Fasting in Shawwal

dichos del Profeta

Mensaje del Profeta

  • Dijo Anas (que Allah esté complacido con él): “Oí al Mensajero de Alá (la paz sea con él) decir: “Alá ha dicho: ¡Oh hijo de Adán! siempre que me supliques y me ruegues te perdonaré lo que hayas hecho y no me importa. ¡Oh hijo de Adán! aunque tus pecados alcanzaran lo más elevado del cielo y luego me pidieras perdón, te perdonaría. ¡Oh hijo de Adán! aunque vinieses ante mi con pecados del tamaño de la tierra, pero te presentases ante mí sin haberme asociado nada (e.d. sin haber cometido politeísmo), vendría a ti con perdón tan grande como eso”. (Transmitido por Tirmidhi, quien dijo: Es un Hadiz Hasan-Sahih (aceptable y auténtico) 

     

     

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re lo esencial de la fe está el amor por el líder de la humanidad, Muhámmad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Cómo puede un musulmán no amar a su Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), cuando él es el medio de guía hacia el camino de la iluminación y la creencia y su salvación de la incredulidad y el fuego del infierno.

El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo:

“Ninguno de ustedes cree [verdaderamente] hasta que yo soy más amado para él que su hijo, su padre y todas las personas.” (Al-Bujari y Muslim)

De hecho, el amor por el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) debe ser mayor que el amor por sí mismo. `Umar ibn al-Jattab (Allah esté complacido con él) le dijo: “Oh Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), tú eres más amado para mí que todo excepto yo mismo.” El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le respondió: “No, por aquel en cuya mano está mi alma – no hasta que yo sea más amado para ti que tú mismo.” Entonces `Umar (Allah esté complacido con él) dijo: “Ahora, por Alá, tú eres más amado para mi que yo mismo.” Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: “Ahora [has completado tu fe], Oh `Umar.” (Al-Bujari) 

Muchos musulmanes desobedientes dicen que aman al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Sin embargo, el punto no es lo que se dice sino cómo se obra. Pues entre los requerimientos de amor por el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) está la obediencia a sus órdenes, evitar aquello que prohibió y adorar a Alá (Todopoderoso)como prescribió, lejos de toda innovación. Por eso es que el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: “Toda mi Ummah entrará al Paraíso excepto aquellos que se rehúsen.” Sus compañeros preguntaron: “Y quién se rehusaría, Oh Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Dios sean con él)?” Él (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: “Quien me obedezca entrará al Paraíso y quien me desobedezca se ha rehusado.” (Al-Bujari y Muslim)  

El amor por el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) no es expresado por llevar a cabo celebraciones, ceremonias o por cantar poesías exageradas. En lugar de eso, lo es actuar de acuerdo con su Sunnah, observar su legislación y defender su consejo. Esto también incluye la defensa de su Sunnah, la creencia en lo que dijo, respetarlo, invocar bendiciones por él cuando es mencionado y evitar innovaciones en la religión. Esto incluye también el amor por sus compañeros, la defensa de ellos, el reconocimiento de sus virtudes, el odio por aquellos que se opongan a su Sunnah o su legislación y aquellos que minimicen a sus eruditos o sus narradores. Cualquiera que actúe contrariamente a esto está tan distante del amor al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) como lo está de sus enseñanzas.

Por ejemplo, el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) ha dicho: “Aquel que innova algo en esta nuestra religión que no es parte de ella, le será rechazado.”  (Al-Bujari y Muslim)

Y dijo: “Tengan cuidado de los inventos, pues cada invento es una innovación, y toda innovación es un desvío.”  (Abu Dawud y at-Tirmidhi) 

A pesar de estas advertencias en contra de la innovación, algunas personas añaden cosas a la religión de Alá (Todopoderoso), pensando que están haciendo algo bueno o incluso diciendo que estas cosas son expresiones de amor por el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Ellos podrían atribuir falsedad al  adulterar un Hadiz y decir que eso no está en contra de él sino a su favor. Esta es una de las peores clases de falsedad y desvío porque la religión de Alá (Todopoderoso)está completa y no tiene necesidad de falsos embellecimientos.

Otro ejemplo de esto es que el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) prohibió insultar a sus compañeros y dijo:

“No insulten a mis compañeros, pues si uno de ustedes gastara [en caridad] tanto como el Monte Uhud en oro no igualaría una medida [un mudd de aprox. 2 o 3 kg.] de uno de ellos, ni siquiera media medida.” (Al-Bujari y Muslim)

Y a pesar de esto, algunas personas desprestigian a los compañeros del Mensajero de Alá r, maldicen a Abu Bakr (Allah esté complacido con él) y a `Umar (Allah esté complacido con él) y acusan a `A’ishah, Madre de los Creyentes, de lo que Alá (Todopoderoso)la ha declarado inocente en Su Libro[1]. Y todavía  tienen el descaro de decir que es por amor al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y en defensa de su familia.

Fue por esto es que el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) prohibió que lo alagaran de manera exagerada cuando dijo:

 “No me alaben excesivamente como los cristianos alabaron al hijo de María. Yo soy solo un Siervo, entonces digan: ‘el Siervo de Alá y Su Mensajero.’“ (al-Bujari) Pero a pesar de esto, algunas personas siguen la forma de los cristianos al describir al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) en formas que son sólo adecuadas para Alá U, y le suplican a él por provisión, por la cura para las enfermedades, por alivio de sus aflicciones, etc. siendo que estas son cosas que sólo deben pedirse a Alá U. Luego dicen que es por amor al Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), mientras que en realidad es un signo de ignorancia, una forma de politeísmo en flagrante contradicción con las enseñanzas de Alá (Todopoderoso)y Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Dios sean con él).

 

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[1] Los hipócritas la acusaron de cometer adulterio.

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