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Liga do Mundo Islâmico - Organização Mundial para Apresentar e Apoiar o Mensageiro de Deus

mohammad

O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) era a pessoa mais gentil

e amلvel com os escravos. Anas (que Deus o tenha em Sua glَria)

relatou: “O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) era a pessoa mais

722 Sunan Abu Daoud, nº 4492. O Albáni o atestou em Sahih Sunan Abu Doud, nº 5159.

gentil. Por Deus, ele nمo rejeitava uma vasilha com لgua fria trazida

por um escravo ou escrava, nem por um garoto. Lavava o rosto e os

braços com ela. Ninguém lhe pedia algo sem que ele o ouvisse, sem

ir embora até que a pessoa vل. Nunca cumprimentou alguém com

aperto de mمo e a retirou primeiro até que a pessoa retire a dele.”723

Al Ma’rur Ibn Suwaid relatou: “Vi que Abu Zar (Que Deus o tenha

em Sua glória) vestia um traje, e que também seu servo usava uma

vestimenta semelhante. Perguntei-lhe sobre o fato, e me explicou que

nos dias do Profeta

(Deus o abençoe e lhe dê paz)
, ele havia tido uma

altercação com um homem que ele tinha insultado, fazendo alusão à sua

mãe (porque sua mãe era negra). Como consequência, o Profeta

(Deus o

abençoe e lhe dê paz)

lhe disse: ‘Eis que ainda permanecem resquícios

da ignorância (cultura pré-islâmica) em sua conduta. Os servos são

seus irmãos, os quais Deus, o Supremo, pôs sob sua autoridade. Por

conseguinte, uma pessoa que tem um irmão sob sua autoridade deve

alimentá-lo do mesmo que come, e deve vesti-lo com o mesmo tipo de

roupa que ele (custódio) veste; não deve designar-lhe um trabalho que

esteja além da sua capacidade; e, se assim o fizer, deverá ajudá-lo nesse

trabalho.’”724

O Profeta proibiu humilhar o escravo ou ridicularizل-lo por causa

de sua cor ou ascendência, como proibiu esgotar o escravo no

723 Narrado por Abu Naim Assbaháni em “Daláil Annubuwa”, 16. Abu Hanifa , em seu Musnad, nº 40.

724  Narrado por Bukhári, “Livro da Fé”, nº 30. Musslim também o compilou no Livro “A Fé e as

Promessas”, capítulo: “Alimentar o escravo com o que se alimenta”, nº 1661.

serviço. Ele obrigou a sua ajuda se for encarregado acima de sua

capacidade. E os jurisprudentes advertiram contra a utilizaçمo dos

escravos dia e noite. Disseram: “Se o amo utilizar o escravo durante

o dia, deve deixل-lo descansar durante a noite e vice-versa. Disseram

também: Deve deixل-lo descansar durante o verمo, na hora da sesta

e conceder-lhe a sua cota de sono, a oportunidade para praticar as

oraçُes obrigatَrias. Se viajar com ele, deve levل-lo na montaria ou

devem se revezarem na montaria.

Disseram, mais: “Se o escravo for nمo-muçulmano, alguns

jurisprudentes citaram que ele nمo pode ser proibido de ir à igreja,

consumir bebidas inebriantes, comer carne de porco, porque a sua

religiمo lhe permite isso. Isso foi relatado por Al Bannani sobre a

opiniمo de Mلlik no livro “Al muduwanah”” 725

 

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