他(愿主赐福之,并使
其平安)对敌人的仁慈
:
先知(愿主赐福之
并使其平安)的仁慈
针对全人类的,清高
伟大的真主就是这样
述他的,清高的真主
:
【[107]我派遣
,只为慈悯众世界。
[1]
先知(愿主
赐福之,并使其平安)
说:“我被派遣是
了慈悯众世界。”
[2]
他(愿主赐福之,并
其平安)广泛的仁慈
既包含了信士,也包
了非信士,德法鲁&midd
ot;本·阿慕鲁·
;艾勒道税对引导他自
道税
[3]部落感到了绝望,他来
对先知(愿主赐福之,
并使其平安)说:&ldquo
;主的使者啊!道税部
确已违背,并拒绝接
真理,您向真主诅咒
们吧!”
主的使者
(愿主赐福之,并使其
平安)面对朝向,抬起
双手,人们都坚信当主
的使者(愿主赐福之,
并使其平安)诅咒道税
部落时,他们将遭到毁
灭。但仁慈的先知(愿
主赐福之,并使其平安
)却说:
&ld
quo;主啊!求您引导道
部落吧!求您使他们
顺吧!”
[4]
先知(愿主赐福之,
使其平安)为他们祈
引导,而没有以惩罚
毁灭去诅咒他们,因
他只希望人们幸福,
渴望人们成功和获救
先知(愿主赐福之,
使其平安)去塔依夫
召当地的各部落加入
斯兰,然而塔依夫的
民却以石块、讽刺、
笑对他,诬蔑他们是
昧者,并用石块砸他
直至他(愿主赐福之
并使其平安)的两脚
都流血了。
在那之后
,从没有发生过类似的
事件。阿依莎(愿主喜
悦她)的传述,
&
nbsp;
她说:“我问
的使者,您遇到过比
候德战役那天更严峻
日子吗?”他说:&
ldquo;我从你的民族那里
遇到过,我遇到的最严
峻的一天是阿格柏之日
,当时,我亲自去找伊
本阿布杜雅莱鲁·
·阿布杜库俩利
援,他没有答应我的
求,我忧愁地不知所
,我也没有注意自己
状况,直至我走到盖
努勒色阿利布,我抬
看时,突然发现有一
云为我遮凉,我看见
布笠莱站在云端。&rdqu
o;
他呼喊我
并对我说:“伟大
尊严的真主确已听到你
的族人对你所说的话,
以及他们对你的反驳,
真主已经给你派来了管
理山岳的天使,你可以
随意地命令他。”
理山岳的天使呼喊我
并向我致以色兰问候
然后说:“穆罕默
啊!真主确已听到你
族人对你所说的话,
是管理山岳的天使,
的养主派我到于你,
可以随意地命令我,
果你愿意,我就把艾
谐柏尼
[5]压在他们的上面。&rdquo
;主的使者(愿主赐福
,并使其平安)却对
说:“不,我希望
主从他们中创造出崇
独一无二的真主、不
伴主的后裔。”
[6]
这是仁慈,它使先知
愿主赐福之,并使其
安)忘记了自己流血
伤口、破碎、受伤的
灵,他只记得如何让
些人获得幸福,如何
他们带出重重黑暗,
向光明,并引导他们
循正道。
当先知(愿
赐福之,并使其平安
光复麦加之时,十万
士进入麦加城,伟大
尊严的真主让穆圣自
判决那些曾经虐待、
害和策划暗杀自己,
自己从家乡驱逐出境
以及因为伊斯兰而杀
和折磨他弟子的人们
光复麦加之后,有一
位圣门弟子说:“
天是一个大屠杀的日
。”
但先知
愿主赐福之,并使其
安)却说:“不然
今天是一个仁慈的日
。”
然后,先知
愿主赐福之,并使其
安)来到那些失败者
跟前,看见他们的眼
充满了恐惧、心在颤
、喉咙干枯,他们等
这位胜利的领袖将如
处治他们。他们已经
惯了背叛、复仇和凌
穆斯林的遇害者,就
他们在“吴侯德&rdq
uo;等战役中所做的那样
。他说:
&ld
quo;古莱什人啊!你们
为我将会如何处治你
呢?”他们说:&ldq
uo;你怎么处治都是好的
,你是一个慷慨的兄弟
,一个慷慨的侄子。&rd
quo;使者说:“你们
吧!你们都被赦免了
”因此,他们就像
从坟墓中被复活一样迅
速离去。
这样一个包
的宽恕是来自于先知
愿主赐福之,并使其
安)内心的仁慈,这
一个如此伟大的宽恕
它包括了宽恕那些伤
他自身及其弟子们的
人,如果不是他的这
仁慈,就不会有这种
免的发生,主的使者
愿主赐福之,并使其
安)诚实的言词,他
时说:
&ldqu
o;我只是被赐予仁慈的
引导你们的人。”
[7]
[1]《众先知章》第107节
[2]译者注:也门的一部落
名
[3]《穆斯林圣训集》第470
4段
[4]《布哈里圣训集》第603
4段,《穆斯林圣训集
第2524段
[5]译者注:是指麦加的两
座山——艾布古
斯及其对面的山。
[6]《布哈里圣训集》第305
9段,《穆斯林圣训集
第1795段
[7]《哈科目圣训集》第99