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穆斯林世界联盟 -关于介绍贵先知穆罕默德及其追随者的世界机

尊重所有先知 先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)对他之前所有的先知都表现出尊重和赞赏的光辉形象,他们中有:伊布拉欣、穆萨和尔撒(愿真主赐予他们平安),真主在启示他的明文中指出:谁否认或不尊重其中的任何一位先知,他就不是一个穆斯林,所有的先知都是兄弟,他们都参与号召人们只崇拜独一无二的真主。先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)论述了喜爱他的兄弟——众先知和使者们例如:他用“清廉的仆人”或用“的兄弟”描述其中的某一位先知,他教导伊斯兰民族尊重和敬仰他们,禁止穆斯林倾向于他们中一的某一位先知。在此之前,我们在真主启示他的《古兰经》中发现称赞众先知和使者们,命令先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)以他们为榜样,这强调了众先知都是兄弟的伟大含义,并高度赞赏他对以往众先知的尊重和赞美;当先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)在宣传伊斯兰期间遭受伤害时,真主用以往众先知的故事安慰他。这些经训原文证明了前面所提到的含义:清高的真主说:   【[90]这等人,是真主导的人,你应当效法们走正道。你说:“我不为这部经典而向们索取报酬,这部经是全世界的教训。”】[1] 又说:   【[285]使者确信主所降他的经典,信士们也信那部经典,他们人都确信真主和他的众使,一切经典和众使。(他们说):“我们对于他的任何使者,都不加以歧视。”他们说:“我们听了,我们恳求您赦宥我们的主啊!您是最的归宿。”】[2] 整章《古兰经》被命名为《众先知章》,在提到他们的优越之后,又提到了他们伟大的品格和属性,并以清高真主的言词结束了他们的故事:   【[90] 他们争先行善,他们为希望和恐惧而向我祈求,他们对于我是恭顺的。】[3]   先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)说:“在今后两世,比任何人都更接近尔·本·麦尔彦众先知都是同父异母弟,他们的信仰是一。”[4]   先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)说:“……然我就像清廉的仆人(比任何人都更接近尔·本·麦尔彦)说的那样,【我同他们相处期间,我是他们的证人,……是万能的,确是至睿】[5]。”[6]   先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)说:“……然我提到了我兄弟苏莱的祈祷词,【我的主!求您赦宥我,求您赐我一个非任何人所继承的国权。您确是施的】[7]……。”[8] 这是在《古兰经》和《圣训》中众先知和使者们积极的立场,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)——通过真主对他的启示——教导所有穆林:谁否认了以往的何一位先知,那么,不属于一个穆斯林;下提到的就是《古兰》原文:   【[150]有些人不信真主众使者,有些人欲分真主和众使者,有些说:“我们确信一部分使者,而不信另一部分。”他们欲在否之间采取一条道路】[9] 在另一方面,我们在《古兰经》中还发现谴责那些犹太人杀害和诽谤众先知的卑鄙行为。伟大的《古兰经》确已记录了他们的立场,清高的真主说:   【[70]我与以色列的后确已订约,并派遣许使者去教化他们,每使者带来他们不喜爱东西的时候,他们就认一部分,杀害一部。】[10] 又说:【[112]他们无论那里出现,都要陷于贱之中,除非借真主和约与众人的和约不安居,他们应受真主谴怒,他们要陷于困之中。这是因为他们信真主的迹象,而且杀众先知,这又是因他们违抗主命,超越度。】[11]   [1]《牲畜章》第90节 [2]《黄牛章》第21节 [3]《众先知章》第90节 [4]《布哈里圣训集》第3259段 [5]《筵席章》第117-118 [6]《布哈里圣训集》第3263段 [7]《萨德章》第35节 [8]《布哈里圣训集》第4530段 [9]《妇女章》第150节 [10]《筵席章》第70节 [11]《伊姆兰的家属章第112节