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رسالة اليوم من هدي الرسول

-          نصرته وتوقيره:

توقيره صلى الله عليه وسلم بعد وفاته, يكون باتباع سنته, وتعظيم أمره, وقبول حكمه, والتأدب مع كلامه, وعدم مخالفة حديثه لرأي أو مذهب. قال الإمام الشافعي : أجمع المسلمون على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يدعها لقول أحد.

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ديسمبر 2011

清除道路上的障碍
怜爱儿童
嘱托帮助穷人
嘱托帮助穷人
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伊斯兰指出:雇主与雇工的关系是人道的平等的弟兄关系。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“你们的雇工是你们的弟兄,安拉使他们在你们的手下。其弟兄在其手下工作的人,让他吃与他同样的食物,穿与他同样的衣服,不要责成他不能胜任的工作,如果那样责成了,就要帮助他一起去做。”《布哈里圣训实录》(第30

伊斯兰还肯定了雇工应该享受到其工作报酬的权利。穆圣:“三种人,复生日,我要诉讼他们。一种人与我结约,然后爽约;一种人把某人当奴隶卖掉,卷钱而逃;一种人雇人工作,完工之后不付雇工报酬。”《布哈里圣训实录》(第2114段)

伊斯兰还指出:雇人干工作,在工作之前要先说明工资和待遇。穆圣曾“禁止人们雇人工作,除非先谈明报酬。”《艾哈默德圣训集》(第11582段)

伊斯兰命令雇主在工作结束之后,要及时将报酬付给工作之人。穆圣说:“你们应当把工人的工资在其汗水干之前付给他们。”《伊本玛哲圣训集》(第2443段

伊斯兰还指出:不要责成工人干其不能胜任的工作,如果需要他们去做,那么就要亲身去帮助他们,并为其增加其工作的报酬。穆圣说:“你们不要责成他们不能胜任的工作,如果你们责成他们去做,那么,你们就要帮助去完成之。”《穆斯林圣训实录》(第30段)

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伊斯兰指出穆斯林应该关心穆斯林弟兄的各种情况,无论他是何人在何处。穆圣说:“穆民相亲相爱,相互关心,就像一个身体,如果某处受伤,全身都会感到发烧,失眠。”《布哈里圣训实录》(5665段

伊斯兰命令穆斯林帮助改善穆斯林弟兄的现状。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“任何人都不算信仰完美的信士,除非他要为其弟兄喜爱为自己所喜爱的。”《布哈里圣训实录》(第13

伊斯兰命令穆斯林在艰难和危机的时候要与穆斯林弟兄站在一起。穆圣说:“穆民与穆民的比喻,就像一座建筑物,一部分紧密地联系一部分。”穆圣将其手指交叉在一起这样说。《布哈里圣训实录》(第2314段)

当穆斯林弟兄需要帮助时,要帮助他,援助他。安拉说:“为宗教事而向你们求援,那么,你们当援助他们,除非他们的敌人与你们有盟约的关系。安拉是明察你们的行为的。”(872)

伊斯兰禁止人们互相欺骗。穆圣说:“任何一个穆斯林在其穆斯林弟兄尊严受辱,名誉受损的地方欺骗穆斯林弟兄,那么,安拉就遗弃他,使他在希望得到援助的地方得不到援助;任何一个人在穆斯林的尊严受辱,名誉受损的地方帮助穆斯林弟兄,安拉就会在他希望得到援助的地方援助他。”《艾布达伍德圣训集》(4884段)

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伊斯兰倡导人类美德,并使人类道德臻于最完美的境界。穆圣说:“安拉派遣我是为了完善人类美德。”《两大圣训补遗》(第4221段)

人类社会的任何美德,伊斯兰都倡导,都鼓励之;人类社会中的任何道德缺点,伊斯兰都禁止,都让人避免之。安拉说:“你当原谅,当命人行善,当避开那些无知者。”(7:199)

穆圣(祈求安拉赐福之)说:“你们知道谁是破产者吗?”大家说:“破产者是我们之中即无金钱,无财产的那些人。”穆圣说:“我所说的破产者是我的稳麦中的一种人,复生日,他曾拥有拜功,天课,斋戒等的回赐,但是,他曾辱骂过这个,打过那个,伤害过那个,于是,将他的善赏分给了这个,又分给了那个。如果在偿还清之前他的善功完结了,就要拿取别人的罪恶加在他身上,然后被投入火狱之中。”《穆斯林圣训集》(第2581段)

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伊斯兰的命令和禁止,其目的是要创造一个互相团结,互相体恤和互相友爱的社会。在此我们简要地例举一些关于禁止的例子加以说明。

伊斯兰禁止以物配主。安拉说:“安拉不饶恕举伴安拉之人,饶恕不及此罪的他意欲之人。”(4:116)

禁止妖术。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“你们当远离七种毁灭性的大罪。以物配主,耍妖术......”《布哈里圣训实录》(第5431段)

禁止行亏与不义。这也包括了用语言或行为敌视他人,侵犯他人的权利等。安拉说:“你说:我的化育主禁止人们丑事-----公开的和隐藏,禁止人们犯罪和无地对人过分。”(7:33)

禁止无故杀人。安拉说:“谁故意杀死一个穆民,其报应是火狱的刑罚,永居其中。安拉恼怒他,遗弃他,并为他备下了重大的刑罚。”(4:93)至于为了保护自己的生命,财产或名誉而自卫之人,杀人或被杀,不在其禁止的范围之内。穆圣说:“谁为了保护其财产而被杀死,他有烈士的报酬;谁为了保护家属或家属的生命或为了保护教门而被杀死,他也有烈士的报酬。”《艾布达伍德圣训集》(第4772段

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安拉说:“你们不要接近私通,因为私通是下流事,这行径真恶劣!”(17:32) 禁止行奸,是为了保护人的名节,不受侮辱,保护人类道德不致堕落,保护社会不致崩溃,保护血统不致混乱,更避免了其产生的严重的不良后果。保护民族尊严,不致恶行泛滥,不致恶劣之疾病流行于社会。穆圣说:“迁士们啊!有五件事,你们会因之而受到考验,我求安拉保护,使你们避免碰到这五件事。因为只要丑事在一个民族中出现而他们公开化时,瘟疫,饥饿。。。。。就会在他们之间漫延,以前的人们已遭受了此灾难。”《一本玛哲圣训集》(4019)

最大的罪恶是奸淫。就是与近亲私通。穆圣说:“与其近亲私通之人,你们当杀死他。”《两大圣训补遗》(8053

禁止男性同性恋。安拉在《古兰经》中叙述对鲁退的民众的惩罚时说:“当我的命令降临的时候我使那城镇天翻地覆,我使预定的连续的陶石像雨点般地落在他们身上。那些陶石是在你的主那里打上标记的,它并非远离不义者的。”(11:82-83)

鲁特圣人的民众犯的就是同性恋之罪。谁犯他们同样的罪恶,谁将会遭受与他们同样的恶果

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禁止饮酒和类似酒的麻醉物,无论是吃的,饮的,用的,注射的都是一样的性质。是被禁止的。安拉说:“归信的人们啊!饮酒,赌博,拜偶像,求签,只是一种秽行,只是恶魔的行为,故你们当远离,以便你们成功。恶魔维愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨,并且阻止你们记念安拉,和谨守拜功。你们将戒除饮酒和赌博了吗?”(5:90-91)

伊斯兰还禁止所有的可能造成饮酒的各种因素。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“安拉诅咒酒,弃绝给人斟酒者,饮酒者,榨酒者,酿酒者,运酒者,储酒者,卖酒者,买酒者,分享酒的利润者。”《俩大圣训补遗》(第2235段)

伊斯兰的这种严厉禁止,是为了保护人的理智,保护人的情感,避免各种有害人类和当误人们正常工作的各种东西。伊斯兰不允许人们从人类的地位降低到毫无理性毫无觉悟的动物的地位。众所周知,饮酒或饮麻醉品的人,瘾习惯会使他为了谋取到满足欲望的钱财,采取他可能的任何手段,也许因此而偷盗,也许因此而杀人,他可能会犯下各种罪恶。因此,伊斯兰称酒为万恶之源。

禁止吃死物,血液,猪肉等。安拉说:“禁止你们吃自死物,血液,猪肉,以及诵非安拉之尊名而宰的,勒死的,捶死的,跌死的,抵触死的,野兽吃剩下的动物。但宰后才死的可以吃用。禁止你们吃在祭祀石上宰杀的,禁止你们求签,那些都是罪恶。”(5:3)

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