至于慷慨、宽宏大量和 宽容,先知(愿主赐福之,并使其平 安)在这些尊贵的美德方 面是无与伦比的。
他(愿主赐福之,并使其平 安)的慷慨是全面的,包 括所有等次的慷慨,最 高尚的就是他把自己的 生命费用在真主的道路 上。
他(愿主赐福之,并使其平 安)慷慨地亲身与真主的 敌人战斗,在每次战役 中他都是最接近敌人的 ,只有勇敢的士兵才敢 站在他的身旁。
他(愿主赐福之,并使其平 安)曾慷慨地教人知识, 他把清高伟大的真主教 授自己的知识传授给弟 子们,他渴望教导他们 一切善行,并在教学中 温和地对待他们。他(愿主赐福之,并使其平 安)说:
“的确,真主并没 派遣我为使人艰难的 也没有派遣我为顽固 ,但是他派遣我为一 导师、一位使人容易 。”[1]
他(愿主赐福之,并使其平 安)并且还说:
“我对你们就像一 父亲一样在教授你们 ”[2]
当有人询问他某项裁决 时,往往他的答复会超 出答案,这是他慷慨地 传授知识。的确,有人 曾经请教他有关用海水 洗大小净时,他(愿主赐福之,并使其平 安)说:
“海水是洁净的, 里的死物是合法的。&r dquo;[3]
他(愿主赐福之,并使其平 安)慷慨地把自己的时间 和休息用在解决人们的 需求、致力于他们的利 益上,在这方面他也是 最慷慨的人。前面的例 子足够证明这一点:麦地那的某一女仆抓着 主的使者(愿主赐福之,并使其平 安)的手,直到她随意地 带着使者在麦地那城内 解决她的需求。”[4]
证明先知(愿主赐福之,并使其平 安)无比的慷慨还有:贾 比尔·本·阿 杜拉(愿主喜悦他) 传述,他说:
艾奈斯(愿主喜悦他) 的传述,他说:
“任何人因为伊斯 向主的使者(愿主赐福之,并使其平 安)寻求时,他都会给予 他。”他又说:&ldqu o;有人来于他,他给了 个人充满两山之间的 群,然后那个人回到 的族人那里说:‘ 族人们啊!你们归信伊斯兰吧!的 ,穆罕默德会不怕贫 地给予你们’。&rd quo;[6]
艾奈斯说:“即使 人是因为获得今世的 益而加入伊斯兰,但 久他就会变得喜爱伊 兰超过今世及其中的 切。”
在“侯奈尼”战 之后,主的使者(愿主赐福之,并使其平 安)给予了率福娃奴&middo t;本·伍麦叶三百 骆驼,后来他说:
伊本阿巴斯(愿主喜悦 他俩)的传述,他说:
朱拜勒•本•穆图 阿慕(愿主喜悦他)的 传述,他说:
正当我们和主的使者( 愿主赐福之,并使其平 安)从‘侯奈尼’ 役中返回的途中,一 游牧人缠住使者向他 要东西,甚至一直将 逼到一棵树下,树枝 住了他的斗蓬。主的使者(愿主赐福之,并使其平 安)站住说:“你们 我的斗蓬还给我,指 发誓,假若我拥有像 些树枝一样多的牲畜 我一定把它分配给你 ,你们会发现我不是 个吝啬者、或说谎者 或怯懦者。”[9]
我们的先知(愿主赐福之,并使其平 安)具有慷慨的品性,甚 至是在他为圣之前,当 他在希拉山洞中办功时 ,吉布笠莱天使来临他 ,然后他惊恐不安地返 回到妻子海迪彻那里, 海迪彻安慰他说:&ldquo ;绝不然,指主发誓, 主永远都不会使你受 ,因为你接济近亲, 助弱者,关心穷人, 待客人,主持正义。&r dquo;[10]
艾奈斯说:
艾布赛尔德(愿主喜悦 他)的传述,他说:
有一些辅士向主的使者 (愿主赐福之,并使其平 安)要东西,他就给予他 们所要的,然后他们又 要,他又给予他们,然 后他们再次要,他就再 次给,直到他给予完自 己跟前的一切。然后他说:“如果我有 何东西,我都会把它 给你们,绝不储存它 克己奉公者,真主就 其更加廉洁;意图富 者,真主就使其富足 坚忍克己者,真主就 其更有毅力,任何人 没有获得比忍耐更美 、更丰厚的恩惠了。&r dquo;[12]