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阿布杜拉传，圣人说：“夜里，你们的末拜当为卫特雷拜。”

艾乃斯·本·马立克传��欧麦尔·本·海塔甫曾���，天早时，人们求圣���阿巴斯·本·阿布杜拉·木塔里甫以祷告祈雨���他们说：“真主啊！���们曾求我们的列圣以���告祈雨，你降赐了甘���。而今，我们求圣叔���祷告祈你降赐甘霖，���降赐我们甘霖吧！”���然，真主给他们降赐���甘霖。

阿布胡莱勒传，圣人说：“聚礼日天仙站在礼拜寺门口记录早来的人，第一个来的人，犹如捐赠了肥壮的骆驼，其后来的人犹如捐赠了公羊，再后来的人犹如捐赠了母鸡，再后来的人犹如捐赠了鸡蛋。伊玛目讲经时，天仙闭合册本坐听讲经。”

乌巴旦·本·沙米提传��圣人说：“谁若在过��时念：‘除安拉外，��无他主，独一无偶，��权属真主，万赞属真��，安拉全能于万物，��切赞美归安拉，我信��拉至洁。除安拉外，��无他主。真主至大，��靠真主，万物才有力��。”尔后，再念：‘��主啊！祈你饶恕我或��我向你祈祷。’则祈��被纳受。如小净行礼��，则其礼拜被接受。��

论迅速抬走盛尸床，亡人会听到活人讲的话，

自杀者，及人应为亡人讲好话

阿布胡莱勒传，圣人说：“抬上盛尸床后，你们当快走。如若亡人是善良的仆人，你们会很快地抬着他见到善行的结果。如若他是卑劣的仆人，你们会从肩上迅速地把恶人扔下去。”

艾乃斯传，圣人说：“当穆斯林仆人被放入坟坑，送葬的人回去时，亡人能听见他们走路的声音。那时，有二位天仙降临，并让他坐起来，然后问道：‘关于圣人穆罕默德你能说点什么吗？’他答：‘我作证，穆罕默德确是真主的仆人和他的使者。’天仙对他道：‘你瞧瞧你在火狱中的位置，现刻真主已为你将它换为天园中的席位了。’于是，他望着火狱的位置和天园的席位。而异教徒和伪信士却这样地回答天仙的询问：‘我不知道，人们怎样讲，我也那样说。’天仙道：‘多想想吧，你自己不懂，难道连向别人求教也不知道吗！’然后；便用铁棍狠狠地抽向他的两耳之间。其呼叫的声音除魔鬼外，在近处的一切人都能听见。”

准杜甫传，圣人说：“一个负伤的人自杀了，真主说：‘我的仆人急于早死而自杀了，我禁止他进天园。’”

艾乃斯·本·马立克传��一盛尸床打从众人跟��经过，众人都说他好��圣人说：“该当如此��”其后，又一盛尸床��过，众人都说他坏，��人说：“该当如此。��欧麦尔·本·海塔甫问���：“为什么要说该当���此呢？”圣人道：“���一个盛尸床，你们称���好，他应当进天园；���二个盛尸床，你们说���坏，他应当入火狱。���们就是真主在大地上���见证人。”

另一传述称，大贤欧麦尔·本·海塔甫在经遇��似情况时，众人曾向��“该当如此”含义何��，大贤欧麦尔说：其��义，我看应是圣人的��句话。圣人的话是：��穆斯林若被四人见证��好，真主则许其进天��。”我们道：“若被��人见证呢？”圣人说��“若被三个见证，真��亦许他进天园。”我��问：“如被二人见证��？”圣人道：“如被��人见证，真主也许他��天园。”在此之后，��一人见证该会怎样我��就未再问了。