- حق المسلم على المسلم:
عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة). رواه أحمد والترمذي وحسنه .
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أغسطس 2011
Innere Beurteilung &
Ein prophetischer Hadith ist eine Überlieferung von oder über den Propheten Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, und durch die Ahadith (Plural von Hadith) kennen die Muslime die Lebensweise des Propheten, die Sunna. Derartiges Wissen ist eine notwendige Voraussetzung, um die grundlegendsten religiösen Pflichten als Muslim zu erfüllen, und der Prophet legte natürlich Wert darauf, dieses Wissen über ihn während seines Lebens zu verbreiten.
Die Menschen, die an der Übermittlung eines Hadith beteiligt sind, stellen seinen Isnad auf. Der Isnad informiert uns über die Quelle des Hadith und diese Information wird später ein essentieller Teil des Hadith (Azami 31). Von Abdullah b.
Nach der fünften Kategorie kann ein Hadith auch anhand der Natur seines Textes und des Isnads klassifizert werden. Gemäß Al-Schafi’i ist ein Hadith schadh oder “unregelmäßig”, wenn der von einer vertrauenswürdigen Person überlieferte Hadith der Überlieferung einer anderen, vertrauenswürdigeren Person widerspricht. Gemäß Ibn Hajar wird ein Hadith als munkar (“kritisiert”) eingestuft, wenn die Überlieferung von einem schwachen Überlieferer einem authentischen Hadith widerspricht, obwohl andere Gelehrte jeden Hadith eines schwachen Überlieferers als munkar einstufen würden. E
Primeiro Objeto de pesquisa: Mohammad (Deus
o abençoe e lhe dê paz), o Órfão: James Michener disse sobre o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz): “Nasceu َrfمo, gostando dos pobres, dos necessitados, das viْvas e dos َrfمos.” 666 Philipe Hitti667 disse: “Apesar de ter sido um pobre َrfمo, tinha sempre a capacidade de ser solidلrio com os necessitados.”
Primeiro: Sua motivação em cuidar dos órfãos
Sahl Ibn Saad relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
disse:
“Eu e o tutor do órfão estaremos juntos, tal como se encontram
estes”, e juntou o indicador e o dedo médio. 671
“Os َrfمos” aqui incluem os muçulmanos e nمo-muçulmanos,
porque foi usado o termo em sua forma geral na lيngua لrabe.
Segundo: Sua Consolaçمo aos سrfمos:
De suas informaçُes a respeito disso, consta que quando Jaafar
A viْva, que perdeu o marido, fica quebrada, ferida, necessitada
de alguém que cuide dela. Por isso, o Profeta se preocupou em
675 Narrado por Ahmad, Nassá-i e Ibn Mája. Consta da Sulssula Sahiha, nº 1015.
676 Narrado por Bukhári, nº 2560 e por Musslim, nº 129.
aliviar a sua afliçمo e cuidar dela. Ele disse: “
Aquele que se esforça a favor da viúva ou do necessitado é igual ao combatente pela causa
de Deus. É como quem pratica a oração sem nunca parar; é como o
jejuador que nunca quebra o jejum.” 677
Abdullah Ibn Abi Aufa disse: “O Profeta (Deus o abençoe e lhe
dê paz) costumava recordar a Deus em demazia e reduzir as
palavras vمs, prolongava a oraçمo e encurtava o sermمo. Nمo se
furtava em andar com a viْva e o necessitado para aliviar as suas
necessidades.” 678
677 Narrado por Bukhári, nº 4934. Musslim nº 5295.
Primeiro Objetivo de Pesquisa: Sua Misericórdia Pelos Pobres
Segundo Objetivo de Pesquisa: Sua Misericórdia Pelos Escravos e os Empregados
Terceiro Objetivo de Pesquisa: Sua Misericórdia Pelos Deficientes
Quarto Objetivo de Pesquisa: Sua Misericórdia Pelos Idosos.
Quinto Objetivo de Pesquisa: Sua Misericórdia Pelos Mortos.
Primeiro EnsaioSua Misericórdia Pelos os Pobres
A proteçمo de Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) aos
pobres e necessitados é um dos aspectos da misericَrdia na sua
Gott hat die Menschheit in Seiner Gnade und Gunst mit der angeborenen Fähigkeit begabt, Seine Existenz zu erkennen und anzuerkennen. Er pflanzte dieses Bewußtsein als eine natürliche Veranlagung tief in ihre Herzen ein, die sich seit Menschen zum ersten Mal erschaffen wurden, nicht geändert hat. Darüberhinaus verstärkte Er diese natürliche Veranlagung auch noch durch die Zeichen in Seiner Schöpfung, die Seine Existenz bezeugen. Da es für die Menschen unmöglich ist, ein genaues Wissen von Ihm zu erhalten, außer durch Seine Offenbarungen, schickte Gott Seine Gesandten, die d
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