موقع نبي الرحمة

قبل بعثته ، نظرة عاجلة:
بدت شخصية محمد (صلى الله عليه وسلم) المعتدلة السلمية منذ كان صغيرًا، وبدا مع أولى سني عمره سعيه الدؤوب نحو إنهاء النزاعات والبعد عن تحكيم السيف في الخلافات، سواء كانت الجماعية أو المجتمعية، وأمامنا حدثان مهمان نستدل بهما على ذلك باختصار:

الحادث الأول: حلف الفضول:
في جوّ تسوده قيم الغابة، ويأكل القوي فيه الضعيف، ولا يجد المظلوم ناصرًا له بين الناس نشأ محمد (صلى الله عليه وسلم)، ولم يكن محمد (صلى الله عليه وسلم) من الضعفاء، بل كان منتميًا لقبيلة قوية وشريفة، ولم يكن مستضعفًا، فجدُّه وعمه من سادات قريش.

وقد قدَّم أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) أرقى النماذج التي تعلموها منه في معاملة الآخر، يقول أنس بن مالك: كنا عند عمر بن الخطاب t إذ جاء رجل (قبطي) من أهل مصر، فقال: يا أمير المؤمنين! هذا مقام العائذ بك. قال: وما لك؟ قال أجرى عمرو بن العاص - أمير مصر- بمصر الخيل فأقبلت فرسي، فلما رآها الناس قام محمد بن عمرو فقال: فرسي ورب الكعبة، فلما دنا مني عرفته، فقلت: فرسي ورب الكعبة، فقام إليّ يضربني بالسوط ويقول: خذها وأنا ابن الأكرمين. وبلغ ذلك عَمْرًا أباه، فخشي أن آتيك فحبسني، فانفلت منه، وهذا حين أتيتك. قال أنس t: فوالله ما زاد عمر على أن قال: اجلس.

لقد تعدت الرسالة المحمدية بمبادئها أيام السلم إلى أيام المواجهات والحروب، والحرب في رسالة محمد (صلى الله عليه وسلم) غير مطلوبة ولا مرغوبة لذاتها، إلا أنها في بعض الأحيان قد تتحتم ولا يمكن الفرار منها ولا اجتنابها، فحينما يهاجمك جيش ويريد استئصالك؛ فماذا يكون العمل إلا أن تدافع عن نفسك؟

 وعندما يهدد دولتك جيش ويريد أن يفرض عليك مبادئه وقيمه وأفكاره بالقوة؛ فماذا أنت فاعل عندها إلا أن تدافع عن نفسك وأرضك ومالك وقيمك؟

 وعندما يدنس آخرون مقدساتك وينتهكون أعراضك ويصرون على ذلك؛ فماذا أنت فاعل للدفاع عن مقدساتك وعرضك؟