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رسالة اليوم من هدي الرسول

-          رأفته بأمته صلى الله عليه وسلم:

من شفقته بأمته صلى الله عليه وسلم ،  ما روته عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم قال:(اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئاً فشقَّ عليهم فاشقُق عليه ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به) رواه مسلم

 

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清高伟大的真主凭着派遣先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)而使我们荣耀,以太阳初升般的使命恩赐我们。伟大的真主说: 【[164]真主确已施恩于信士们,因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者,对他们宣读他的迹象,并且熏陶他们,教授他们天经和智慧,以前,他们确是在明显的迷误中的。】[1] 我们对于主的使者(主赐福之,并使其平)有许多应尽的义务我们应该遵守和保护们,并当谨防疏忽或视了它们。在这些权有:   第一:相信他(愿主赐福之,并使其平安) 的确,从先(愿主赐福之,并使平安)所享有的权利的第一个权利就是相他,坚信他的使命。没有相信主的使者(主赐福之,并使其平)是封印的先知和使,那么,他即为卡费(否认者),即使他信在先知穆罕默德之来临的所有的先知也! 《古兰经》中有许经文命令人们必须相主的使者(愿主赐福,并使其平安),绝允许有任何怀疑。其有清高的真主说: 【[8]故你们当信仰真主和他的使者,以及我所降示的光明。】[2] 清高的真主又说:   【[15]信士,只是确真主和使者,然后没怀疑。】[3] 清高的真主阐明了否真主及其使者(愿主福之,并使其平安)遭到毁灭和痛苦惩罚因素。清高的真主说   【[13]这是因为们违抗真主及其使者谁违抗真主及其使者真主就严惩谁。】[4] 先知(愿主赐福之,使其平安)说:“掌管穆罕默德生命的宰发誓,在这个民族,任何人在听到我的传之后,无论是犹太徒,或者是基督教徒至死都没有归信我奉所传达的人,他必是狱的居民。”[5] 第二:追随他(愿主福之,并使其平安) 随先知(愿主赐福之并使其平安)是相信最真实的证据,声称信先知(愿主赐福之并使其平安)的使命而后既不服从他的命,也不远离先知(愿赐福之,并使其平安禁止他的禁戒,更不随先知(愿主赐福之并使其平安)的圣行,他对于自己的信仰已说谎。因为信仰它是内心坚信,和身体行。 清高的真主确已阐明了他只慈悯追随和顺服先知的人。清高的真主说:   【[156]……我的慈恩是罗万物的。我将注定我的慈恩归于敬畏真,完纳天课,而且信我的迹象者。[157]他顺从使者——文盲的先知。】[6] 同时,清高的真主以苦的刑罚警告那些违使者(愿主赐福之,使其平安)的指导、抗先知命令的人们,高的真主说   【违抗他的命令者,叫他们谨防祸患降临他们,或痛苦的刑罚降临他们![7] 清高的真主确已阐明必须完全地顺服主的者(愿主赐福之,并其平安)的裁决,心舒畅地接受他的裁决清高的真主说:   【[65]指你的主发誓,们不信道,直到他们你判决他们之间的纷,而他们的心里对于的判决毫无芥蒂,并他们完全顺服。】[8] 第三:喜爱他(愿主福之,并使其平安) 先知(愿主赐福之,使其平安)对其民族享有的权利中有:完地喜爱他,喜爱他胜喜爱全人类,主的使(愿主赐福之,并使平安)说:   “你们中任何一人都不真正归信,除非他喜我胜过喜爱他的父亲他的儿子,以及所有人。”[9] 任何违背主的使者(主赐福之,并使其平)的人,都绝不能为士,即使他取的是穆林的名字,生活在穆林之间也罢! 最完美喜爱就是信士喜爱主使者(愿主赐福之,使其平安)胜过于喜自身。欧麦尔··罕塔布曾对主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:    “主的使者啊!除了我自己,我喜爱您胜过一切。” 先知(愿主赐福之,并使其平安)说:“亲手掌管我生命的主誓,(你的信仰并不美),除非你喜爱我过你自己。”欧麦对他说:“指主发誓,现在我喜爱您胜过我自己。”先知(主赐福之,并使其平)说:“欧麦尔呀现在你的信仰才算完。”[10] 第四:援助他(愿主福之,并使其平安) 助先知(愿主赐福之并使其平安)是他享的、被强调的权利,论是他生前,还是死。至于他的生前,先(愿主赐福之,并使平安)的弟子们确已最好的方法履行了这重要的使命。 至于在先知(愿主赐福之,并使其平安)归真之后,每当他的圣行遭到中伤者的中伤、或愚昧者的歪曲、或假冒者的批评时,援助他就是捍卫他的圣行。 同样,当有何人恶意地伤害、或讽他,或以不适合他愿主赐福之,并使其安)高贵地位的方式描述他时,保护他高的形象也属于援助他 在最近这个时代,诋伊斯兰先知(愿主赐之,并使其平安)的动一直在增加,整个斯兰世界都必须站出捍卫自己的先知(愿赐福之,并使其平安,使用一切媒介和方,直至消除他们的谎、侮辱和诽谤。   [1]《伊姆兰的家属章》第164节 [2]《相欺章》第8节 [3]《寝室章》第15节 [4]《战利品章》第13节 [5]《穆斯林圣训集》第153[6]《高处章》第156-157节 [7]《光明章》第63节 [8]《妇女章》第65节 [9]《布哈里圣训集》第15,原文出自《布哈里训集》,《穆斯林圣集》第44段 [10]《布哈里圣训集》第6257段