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رسالة اليوم من هدي الرسول

-          حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته توضح انه بشر أتم توضيح فقد عاش صلى الله عليه وسلم بشرا تجري عليه أعراض البشرية طيلة حياته منذ أن ولد إلى أن مات فأكل وشرب , ومشى في الأسواق , وباع واشترى , وتزوج وأنجب , وحارب , وسالم , وغضب , ورضي , وفرح وحزن , وأدركه المرض فمرض , ومات كما يموت سائر البشر. صلى الله عليه وسلم. (عبدالرؤوف عثمان)

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先知（愿主赐福之，并使其平安 ）的公正

伊斯兰带来了绝对的公正，犹如清高的真主所说：
 
【[90]真主的确命人公平行善、施济亲戚……。】[1]清高的真主还说：
 
【你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的。】[2]
从先知（愿主赐福之，并使其平安 ）公正的事件中还有：白尼麦赫祖米中一个有地位的女人犯了偷盗罪，古莱什人都非常重视这个女人的事件，并希望能在先知（愿主赐福之，并使其平安 ）跟前找到媒介，以阻止法律对她的惩罚。他们说：“除了主的者（愿主赐福之，并使其平安 ）喜爱的欧萨麦·本·宰德，敢向使者说情呢？”当主的使者（愿主赐福之，并使其平安 ）让人把她带来时，欧萨麦·本·宰德为向使者求情。主的使（愿主赐福之，并使其平安 ）面色大变，并对他说：
 
“你敢在真主的法面前说情吗？!”欧萨麦说：“主的使者啊！请为我向真主求饶吧！”
 
当晚主的使者（愿主赐福之，并使其平安 ）站起来讲话，他根据适合真主的赞词赞颂真主，然后他说：“们以前的民众遭到毁，其原因就是：如果他们中有地位的人偷了，他们就让其逍遥外；如果是他们中普的人偷盗了，他们就其执行法律。指掌管生命的主宰发誓，即穆罕默德的女儿法图偷盗了，我也一定会她的手砍下来。”[3]
这就是先知（愿主赐福之，并使其平安 ）的公正，不分地位贵贱、不分贫富、不分统治者与被统治者，在真理和公正的天平面前，人人平等。
在另一个例子中提到，努阿曼·本·锡尔（愿主喜悦他）传述，他说：
 
我的父亲给了我一些礼物，但我的母亲欧麦莱图·宾图·莱哈说：“我不同意除非得到主的使者（愿主赐福之，并使其平安 ）见证。”所以他我的父亲）来见主的者（愿主赐福之，并使其平安 ）说：“主的使者！我给了我与阿姆拉·宾图·莱挖哈生的儿子一些礼物，让我来找您见证。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安 ）说：“你给了你他的孩子类似的礼物？”他说：“没有。”使者说：“你们当畏真主，你们当公平对待自己的孩子。”然后白锡尔返回之后，收回了自己的礼物。”[4]
在另一传述中提到，先知（愿主赐福之，并使其平安 ）说：
 
 
“你还有其他的儿吗？”他说：“是的。”使者说：“你给了们每个人都类似这个吗？”他说：“没有”使者说：“我是不给一个不公正者见证。”[5]
汝勒呼外率拉·泰米来时，先知（愿主赐福之，并使其平安 ）正在分发战利品。他说：“主的使者啊你应当公正。”主使者（愿主赐福之，并使其平安 ）说：
 
“你真可怜啊！如我不公正，还有谁是正的呢？如果我不是正的，我确已亏折与败。”[6]
因为真主选择了他（愿主赐福之，并使其平安 ），使其公正，并且信任他，所以他怎么会不公正呢？他自己（愿主赐福之，并使其平安 ）曾说：
 
“公正者在真主那享受富丽住宅。他们正地裁决、对待家人以及公正地对待他们负责的。”[7]
至于在妻室之间的公正，先知（愿主赐福之，并使其平安 ）曾经坚持维护在众妻室之间的公平对待。无论居家或者是旅行，他都会尽量公平地在她们之间分配与费用等等。他轮流在每位妻室那里过夜，并根据他所拥有的对每位妻室公平地花费。他给每位妻子建造居所，当他旅行时，他就在她们之间抓阄，然后带着抓中的人旅行。他从来都没有疏忽这一点，即使在他最后病危时，他让人带着他周游在每一个妻子跟前。但是，当他病情加重时，他的众妻室都知道他想住在阿依莎的屋里——愿主喜悦她们，们允许他留在阿依莎家中接受护理，于是住在她的屋里直到归。尽管他完全公平地待她们，但他还是祈清高的真主原谅自己并祈求说：
 
“主啊！这是我能握的分配，对于您能握而我不能掌握的，您不要责备我。”[8]
先知（愿主赐福之，并使其平安 ）警告偏向其中某一位妻子的人，他说：
 
“谁有两位妻子，他偏向其中一位，复日，他将半边倾斜地带来。”[9]


 
[1]《蜜蜂章》第90节
[2]《筵席章》第8节
[3]《布哈里圣训集》第4053段，《穆斯林圣训集》第1688段
[4]《布哈里圣训集》第2447段，《穆斯林圣训集第1623段
[5]《布哈里圣训集》第2507段，《穆斯林圣训集第1623段
[6]《布哈里圣训集》第3414段，《穆斯林圣训集第1063段
[7]《穆斯林圣训集》第1827段
[8]《艾布达吾德圣训集》第2134段，《提勒秘日圣训集》第1149段，译者注：这里指的是心。
[9]《艾布达吾德圣训集》第2133段，《伊本马哲圣训集》第1969段
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