- شجاعته صلى الله عليه وسلم:
عن البراء رضي الله عنه قال كنا والله إذا احمر البأس نتقي به ، وإن الشجاع منا للذي يحاذي به ،يعني النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم .
موقع دار الإسلام
ISLAM HOUSE
.jpg "Madina Mosque 3D view")
يونيو 2011
1. Когда он вёл хутбу, его глаза краснели, голос повышался, его гнев усиливался, будто бы он оповещал о наступлении какого-либо войска, говоря « Оно прибудет утром или же вечером!» (Муслим), также говорил:
« Моя пророческая миссия и судный день подобно этому» и показал вместе указательный и средний пальцы. Он также говорил:
أما بعدُ... فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدْي هَدْيُ محمد صلى الله عليه وسلم, وشَرَّ الأُمُورِ محدثاتها, وكلّ بدعة ضلالة
1.Он спал иногда на матрасе, иногда на кожаном коврике, иногда на циновке, иногда на голой земле, иногда на кровати. Его матрасом и подушкой являлись пальмовые волокна обделанные кожей.
2. Он спал не больше, чем нуждался в этом, а также не лишал себя необходимого сна.
3. Он спал в первой части ночи и бодрствовал в последней ее части, но иногда бодрствовал в первой части ночи для пользы мусульман.
4. Когда он, будучи в пути останавливался для отдыха ночью, он ложился на правый бок, а если это было перед рассветом, клал голову себе на ладонь.
1.Он любил благовония и часто душился, он не отказывал, когда ему предлагали его, а самым любимым благовониям для него был мускус.
2. Он любил чистить зубы. Он чистил их, будучи постящимся и не будучи постящимся, также чистил зубы, проснувшись ото сна, перед омовением, перед молитвой и войдя в дом.
3. Он использовал сурьму для глаз, он говорил: «Подводите глаза сурьмой, потому как сурьма придает глазам блеск и ресницы густеют» (Абу Давуд, Ибн Маджа).
1.Он приветствовал людей, когда приходил к ним и когда уходил от них и велел распространять приветствие.
2. Он сказал: «Младший должен первым приветствовать старшего, всадник - пешего, идущий - сидящего, а меньшая по количеству группа людей – большую» (Муттафак'ун 'алайхи).
3. Когда ему встречался кто-либо, он опережал его в приветствии. Если кто-то приветствовал его, он тут же отвечал ему тем же или лучшим приветствием, кроме, лишь тех случаев, когда он не мог этого сделать, например, когда он молился или справлял нужду.
1. Он был самим красноречивым из людей, его речь была самой приятной, немногословной, отличающейся логичностью.
2. Он долго хранил молчание, не говорил без нужды на это, не говорил о том, что его не касается, и говорил лишь о том, за что он надеялся получить награду от Аллаха.
3. Он излагал глубокие мысли кратко, наиболее изящным и доходчивым словом, его речь была размеренной, он произносил слова отчётливо и ясно, она не была быстрой, чтоб за ней нельзя было уследить или прерывающейся, с остановками между слов.
1. Во время ходьбы он слегка наклонялся вперед, как будто бы он спускался по склону, его походка была самой быстрой, самой прекрасной и степенной.
2. Он ходил, босиком и обувшись.
3. Он ездил на верблюде, лошади, муле и осле, ездил на коне, оседлав его и без седла, подсаживал к себе и позади или спереди.
4. Он садился на голую землю, на циновку и на коврик.
5. Он прислонялся к подушке, прислонялся иногда на левую сторону, а иногда на правую.
Однажды он получил благую весть и упал ниц перед Аллахом в саджде (Ибн Маджа).
1. Когда им овладевала скорбь, он говорил:
1.Он предпочитал выходить в путь в первой части дня и в четверг.
2. Он считал не желательным путнику одному продолжать путь ночью и выходить одному в путь.
3. Приказал путникам, если их количество достигнет трех, выбрать одного из них старшим.
4. Когда он садился верхом, выходя в дорогу, три раза возвеличивал Аллаха, затем говорил:
سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنينَ وَإِنَّا إلى رَبِّنَا لمُنْقَلِبُونَ
1.Он сам применял лечение и приказал тем из числа его семьи и сподвижников, кого постигла болезнь, лечиться.
2. Он сказал: «Какую бы болезнь не посылал Аллах, он ниспослал и её лечение» (Бухари). Он также сказал: «О, рабы Аллаха, лечитесь!» (Абу Давуд, Тирмизи, Ибн Маджа).
3. Его способы лечения болезни были трех видов:
1) естественными средствами; 2) духовными средствами (с помощью рук'йа - аятов и ду'а из сунны); 3) используя оба метода вместе
4. Он запретил лечение опьяняющими напитками и нечистыми вещами.
- روضة رمضانية في رحاب السيرة النبوية مع د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
- الأذان في القناة الرابعة - المسلم يؤذن للصلاة في رمضان
- وجوب تعظيم القرآن والسنة - خطبة الجمعة في المسجد الحرام للشيخ عبد الرحمن السديس
- كيف تسهم في منع الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم في تويتر وفيسبوك ويوتيوب
- تعليم السيرة النبوية للأولاد في المدارس - الأساليب و التوقعات - الجزء الثالث