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رسالة اليوم من هدي الرسول

-       هديه في الأكل:

في "الصحيحين" أنه (صلى الله عليه وسلم) كان يأكل ما تشتهيه نفسه، ويترك ما لا تشتهيه من غير أن يعيبه. فهذا هو التصرف الصحي (في الأحوال العادية) أن يأكل الإنسان ما يشتهيه في الوقت الذي يشتهيه، لأن الجسم يكون أقدر على هضمه والاستفادة منه. قال ابن القيم: "وهذا أصل عظيم في حفظ الصحة، فمتى أكل الإنسان ما تعافه نفسه ولا تشتهيه كان تضرره به أكثر من انتفاعه".

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我们前面已提到,先知愿主赐福之,并使其平)与麦地那的犹太人制定了一项互不侵犯的条约。但是犹太人很快就破坏了这项协议,并开始从事他们臭名昭著的破坏约会,制造阴谋的行为。
在犹太人白尼盖奴噶阿的阴谋中:他们利用先知(愿主赐福之,并使其平)与众穆斯林都忙于“白德尔”战役时白尼盖奴噶阿的部分太人骚扰一名穆斯林女,并在市场上当众光她的衣服。当这名子大声呼救时,来了名穆斯林男子杀死了中的一个犹太人。然犹太人围住他将其打。当先知(愿主赐福之,并使其平)从“白德尔”役返回之后,他传唤太人,并质问他们所生的恶劣事件。他们先知言语苛刻,并且人送回条约书,准备斗。因此,先知(愿主赐福之,并使其平)包围了他们,当他们看到无法战胜穆斯林时,他们向先知(愿主赐福之,并使其平)请求放他们一条生路,让他们带着自己的妻室子女离开,他们的财物归穆斯林。然后先知接受了他们的请求,把他们从麦地那驱逐出去。穆斯林从他们的堡垒中没收了许多武器。
 
至于白尼奈堆尔的犹太人,他们破坏了协议,并企图暗杀先知(愿主赐福之,并使其平)。在迁徙后的第四年,先知(愿主赐福之,并使其平)去他们那里,寻求他们帮助支付补血金。而与此同时,他们正在幔帐的背后,计划要杀害他,由阿姆鲁·本·鉴哈西执行杀害知(愿主赐福之,并使其平)的手令。
主的使者(愿主赐福之,并使其平)获得了真主的启迪,所以他站起来又回到麦地那。
然后先知(愿主赐福之,并使其平)以流放惩罚他们,让他们离开麦地那,前往海依白尔[1]。他们亲手摧毁了自己的房屋,然后用六百峰骆驼担负着着物品,离开麦地那前往海依白尔
至于白尼古来瑞的犹太人,他们确已抢先破坏了条约,并与多神教徒和联盟军结约在“沟”向主的使者(愿主赐福之,并使其平)宣战。当真主打败驱散了同盟军之后,他们已离开,然后先知(愿主赐福之,并使其平)带领三千名士兵去惩罚白尼古来瑞的犹太人,他围困了他们,并对他们加紧封锁。最后他们请求先知(愿主赐福之,并使其平)让塞阿德·本·穆阿兹进行裁决。阿德对他们的裁决是他们中能够战斗的男全部杀掉,俘虏他们妇女和儿童,并没收们的财产。对于这个决,除了他们中的少人之外,其余的男子被杀掉。

 

这是犹太人自己选择的裁决,因为他们要求塞阿德·本·穆兹为他们进行裁决,于他们与奥斯部落的系,他们认为塞阿德会倾向他们。但是,太人处罚俘虏的方式此更加残酷。在《旧》的许多篇章中都确提到过,在《依苏哈》(31/6-35)中提到以下的罚:以色列俘虏了麦彦人的妇女和孩子,夺了他们所有的家禽财物,并用大火烧毁他们所有的城市和城。穆萨非常生气,他:“你们让所有女都活着?现在你们要死所有的男孩,把所认识与自己同房男人女人都杀死,但是把有淫妇生的孩子,以她们中不知道孩子的亲是谁的女人,都为们留着。”求真主保护。事实上,穆萨(愿主赐福之,并使其平)绝不会做出这种大规模灭绝人性的裁决。但他们就是这样篡改《旧约》,这是他们自己曾经对俘虏的处罚。[2]


 

[1] 译者注:地名,麦地那北约一百五十公里处
[2] 《慈悯众世界》第125-126页,《先知生平精粹》第59、67、73页