Get Adobe Flash player

رسالة اليوم من هدي الرسول

قال القاضي عياض:وأما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، وبراعة منزع، وإيجاز مقطع، وفصاحة لفظ، وجزالة قول، وصحة معانٍ، وقلة تكلف، أوتي جوامع الكلم، وخصَّ ببدائع الحكم.

البحث

كتاب الرحمة في حياة الرسول

شاهد مكة المكرمة مباشرة

إقرأ مقالا من أكبر كتاب في العالم

إبحث عن محتويات الموقع

ننصحك بقراءة هذا الإصدار

شاهد المدينة المنورة مباشرة

المسجد النبوي _ تصوير ثلاثي الأبعاد

Madina Mosque 3D view

الرئيسية | Monthly archive

مايو 2011

-     ;  دعاؤه:

إن المتأمل في أدعية النبي (صلى الله عليه وسلم) يجد نفسه أمام إنسان كملت فيه خصال العبودية، في تسبيح دائم، وتضرع وابتهال، واستسلام وافتقار، لقد وقف مرة يناجي ربه ويرفع يديه ويلح في الدعاء ويكرره حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه وقال: يا نبي الله، كفاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك. رواه مسلم.

-     ;  نخرج إلى الاستسقاء مستسلمين لحكم الله مؤمنين بحكمته خاشعين لعظمته راجين لفضله طامعين في رحمته، ليس في قلوبنا من الأوهام ما يعكر الإيمان بفقرنا إليه ورحمته بنا، ولا من الوساوس ما يكدر اليقين بأنه أمرنا بالدعاء ووعدنا بالإجابة، وفي الحديث: (ليعزم أحدكم المسألة، وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه). رواه مسلم.

-     ;  يستطيع المسلم إدراك الحكم الشرعي في كثير من مسائل المعاملات إذا هو تدبر قوله (صلى الله عليه وسلم): (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، وإن رعاية المقصد الأخلاقي لها أثر كبير في تحديد الحلال والحرام من تلك المعاملات، فاستفت قلبك وإن أفتاك المفتون! لم ترسل

أكد كل من إمامي المسجد الحرام والمسجد النبوي في خطبتيهما يوم الجمعة أن النصرة الحقيقية لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ردا على إساءة الصحف الدنماركية تتمثل في "اقتفاء آثاره وامتثال أخباره والاقتداء به" وعدم الاقتصار على "النوح والبكاء وإنما بالاجتهاد في ميادين العمل كل حسب استطاعته وقدرته".

-     ;  أسباب مرافقته في الجنة:

عن عبد الله بن عمرو، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: (ألا أخبركم بأحبكم إلى الله وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة؟) قالوا: بلى، قال: (أحسنكم خلقا). صححه ابن حبان.

-        

كتاب: الرسول الأعظم في مرآة الغرب

كتاب: الرسول الأعظم في مرآة الغرب - للتحميل

四十讲座敬爱的先知
buhari

奴恩曼·本·拜西尔传圣人说:“许行之事得明确,禁行之事也得明确。但许行与禁之间存有质疑之事,抛弃确属罪过的质疑事,就更会抛弃确属行的明显行为。谁敢去做可能犯罪之事,就可能快干那种明显禁行之事了。罪行本安拉的禁地。在禁地围放牧的牲畜是有可接近于进入禁地的。

 

论孩子是丈夫的

圣人说:“孩子是丈夫的,不是淫乱者的。”

 

论不区别正当职业与非正当职业的人

阿布胡莱勒传,圣人说:“有那样一个时代将来于众人之前,人们不区别所得之物是取自正当途径,还是取自非义行径。”

 

论衣食富余

艾乃斯·本·马立克传他说,他听圣人讲:求衣食富余或求长寿应接济[1]亲属和亲近人。”

 

论人的职业或自己的劳

米克达木传,圣人说:“靠自己劳动挣来的食物最好。真主的使者达伍德就是靠自己的劳动而生活的。”

 

论延长有困难的欠债者期限的益处

阿布胡莱勒传,圣人曾说:“有位向人放债的商人,他一见到欠债者便对仆人讲:‘你们宽待他吧!我们不是也希望安拉宽待我们吗?’因而真主宽待了那个商人。”

 

المقطع المختار من قسم مقاطع الفيديو