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رسالة اليوم من هدي الرسول

من دعائه صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء: (لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين)، (اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت)، (اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير رائث)

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مايو 2011

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当艾布·穆萨病危晕过时,他的头正在女人里。这时艾布·穆萨女人的号哭想说点什已经无能为力了。他醒后说:“使者厌恶物我亦厌恶。使者厌号啕之妇,为守节而发和撕衣之妇。”

 

论见到盛尸床时应站起

阿米尔·本·热比艾传圣人说:“你们看见尸床时应当站起来直它抬过去。”

 

论男子抬尸床

艾布·赛义德·胡得来,圣人说:“当亡人上尸床由男子置于肩抬着行进时,倘若亡是有幸的仆人,他便说:‘你们把我抬快。’倘若是叛逆的仆,他便会喊叫:‘哎,你们把我带到哪里呀?’其声音除人外万物均能听见,人要听见,必吓得魂不附。”

 

 

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阿布杜拉·本·买斯伍传,他说,圣人曾讲“抓脸、撕衣哭叫者号叫真主者均为与圣格格不入的人。“

 

论施舍财产的三分之一

赛义德·本·艾布·瓦喀斯传,他说,圣人辞朝的那年,我患病卧床,他来探望我。我对使者说:“我的病势沉重,我是有产业的人,但继承者只有一个女儿。我该施舍财产的三分之二吗?”使者说:“不必。”我说:“施舍一半吗?”使者说:“不必,你可施舍三分之一,这也够多了。与其让你的继承者成为向人们伸手的乞丐,还不如让他们做富人。你为寻求真主的喜悦而行善,你必得报偿,甚至为你放入你妻子口中的饭食也会得到报偿。”

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穆阿维耶·本·木坎仁拜拉处传来,他说,人以七件事令于我们以七件事禁于我们。我们:送殡,探望病,应邀赴约,支助受迫者,襄助发誓者实誓言,向道安问好者敬安好。当打嚏喷者赞真主时,回其祈安赐福于你。禁戒我们使用银质器皿,戴金指,穿绸缎,穿丝麻纺织物,乘坐绸制鞍

 

论死去幼儿者的回报

艾乃斯·本·马立克传据他说,圣人曾讲:那位穆斯林若死掉了个未成年的幼儿,真为恩赐他们也让那人天园。”

 

论号哭亡人的坏处

穆恩来传,他听圣人说:“编谎于我就如编谎于其它人,谁若故意编谎于我,他当入火狱。”穆恩来还听圣人说:“谁若向亡人号哭,则亡人会因其号哭而受刑罚。”

 

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加比尔·本·阿布杜拉,他说,在我们做事,圣人教我们祝福拜像教我们《古兰经》样。圣人说:“一个若要做什么事得先礼拜,然后做如下祈祷‘真主啊!祈你以你知识开导我怎样做好事。为完成它,祈你你的威力赐予我力量赐予我你那无比的智。因你是全能的,我无能。你深知一切,则无知,你是深知一奥秘者。真主啊!如你知道此事于我的信,于我的生活,于我未来,且对我们的事有良好的结果,即请将那件事托付于我,利于我,并使其见诸益。如果你知道此事我的信仰,于我的生有害和其后果有害于,即请你使它远离我或让我远离它。不论事在何处均请托付于,以使我称心如愿。”加比尔还说,圣人:“祈祷时还应表述己的要求。”

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阿布胡莱勒传,圣人说:“至洁至大的真主在每夜三分之一的时分降临天际,宣谕说:‘谁祈祷于我,我便接受其祈祷;谁有求于我,我即施予之;谁给我诵念祈祷词,我即恕免之。’”

 

论无需过度的拜功

阿依莎传,她说,在我的身旁,站着艾沙提部族的一名女人。圣人进来后问:“这女人是谁?”我说:“这是某某人,她夜里睡不着,我为她重作了她作过的礼拜。”使者道:“勿这样,你们还是做做力所能及的礼拜吧!在你们未疲困之前真主也不会疲困[1]。”

阿布杜拉·本·艾穆恩,他说,圣人问我:听说你夜间礼拜,白封斋,是这样的吗?我回答说:“是的,那样的。”圣人说:你那样做眼睛会陷下,精神会萎靡不振。对你的身体有责任,对家里人也负有责任所以,你可在一些日封斋,在一些日子不斋;在一些夜里礼拜在一些夜里睡觉。”

 

 

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乌姆·赛乃曼传,他说有天晚上圣人醒来后道:“至洁的真主啊夜里有何灾难下降,拉从宝库中降示了什?是谁去唤醒房主[1]须知,今世身着奇装服的女人在后世当会丝不挂 [2]。”

阿布胡莱勒传,圣人说:“人入睡后,魔鬼会在他的头脑里打三个结扣。每打一个结扣,使说:‘夜长呢,天未亮,你放心睡吧!’他醒来后,如立即颂念安拉,一个结子即开;他若小净,另一个结子亦开;他若礼拜,第三个结子亦随即解开。因而他精神焕发。如不那样做,他就会显得沮丧和无精打采。”

 

 

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[1]、意为圣人的妻子。——译者注

[2]、意为禁止穿用薄而透明的服装,或招摇打扮。

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阿布杜拉·本·欧麦尔,他说,赛义德·本·巴旦患病卧床,圣人同阿布杜拉哈曼·本·艾夫、赛义德·本·艾·瓦喀斯和阿布杜拉··买斯伍德去探望他当圣人来到赛义德床时,只见他家里的人在他床前乱作一团。是圣人问道:“灵魂体了吗?”她们答:使者啊!还没有呢!于是圣人泪下,周围人见使者流泪,也流不已。使者说:“不你们听说过没有,真为人们流泪和忧虑而惩罚他的仆人。”并着舌头说,但会为它受惩罚[1]或得到慈悯[2]。亡人家属为其啼哭[3]亦当受惩。 于是欧麦尔随即用棍子挥打啼哭亡人者[4],并向他们扔石头和向嘴里撒土。”

 

 

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[1]、因讲了坏话。

[2]、因讲了好话。

[3]、如对真主恸哭和因亡人引起的号哭。

[4]、因加帕尔之妻违背了圣人的意旨。

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圣人曾见入火狱者多为妇女。于是,圣门弟子便问圣人:“使者啊!这是因为什么呢?”圣人答道:“那是因为她们忘恩负义所致。”圣门弟子又问:“难道她们对真主也忘恩负义么?”使者答:“她们忘恩负义于丈夫,不知道丈夫的恩情,你对她们好一辈子,但她们对你稍感不如意,就会说你毫无恩情。”阿布胡莱勒传,圣人说:“崇信真主和后世的女人无人陪同不能旅行一昼夜。

 

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阿布胡莱勒传,圣人说:“知识衰落[1],地震增多,度日如年[2],纷争频繁,屠杀增多,资产过剩[3]之时未到前,末日是不会降临的。”

 

 

 

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