阿依莎说：“圣人大净、穿鞋、梳头时，均尽可能从右面开始。”
论 餐 食之 丰 盛
阿布胡莱勒传，圣人说：“两人的食物够三人吃，三人的食物够四人吃[1]。”
阿布胡莱勒传，有个人原先吃得多，他归信伊斯兰教之后便吃得少了。当这一情况传至圣人时，他说：“为穆民者吃在一根肠子里[2]，异教徒吃在七根肠子[3]里。”
论 就 餐
伊本·欧麦尔的释奴纳传，他说，伊本·欧尔进餐时，常叫一穷同他一起进餐，他不自进餐。我请来一人伊本·欧麦尔共同进餐，那人吃了很多。伊本·欧麦尔对我说：“纳啊！你再勿叫这人与一起进餐了[4]。因为曾听到圣人说：‘为民之人吃在一根肠子，异教徒吃在七根肠里。’”
艾布·朱海派·赛瓦依，他说，他曾听圣人：“吃饭时我从不靠吃。”[5]
论圣人不褒贬食物
阿布胡莱勒传，他说：“圣人从不褒贬食物，如称心则吃，如不称心则不吃[6]。”
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[1]、他们为同食一盘食物之福而同饱。
[2]、意为吃得少。
[3]、食得过饱于肠胃无益。食得少的人，水喝得少，觉睡得少；觉睡得少的人，将益寿延年。
[4]、因为他之多食与贪婪均属异教徒本性。真主的这句话也强调了多食是异教徒的本性：“在今世犹如猛兽似地追求享受和多食，而他们的去处是火狱。”（47:8）为穆民之人对饭食甚沉恋和贪婪，他们真主所赐福分中吃少也就饱了。
[5]、据说：有人给圣人送了一只羊，圣人跪坐而食。一牧人问圣人：“这属哪种坐法？”圣人说：“真主要我仁慈，而不是要我专横暴戾。”可见靠着坐食不好，因为那种作法，属傲慢者的行径，它袭自伊朗国王的习惯。自此后进食者当端直就座，或盘腿而坐。
[6]、有人给圣人端来了烹饪好的鳄蜥。他缩回双手说道：“在我的家乡没有鳄蜥，所以对吃它很感恶心。”正如伊本·拜提塔力所传，一不喜之物会为第二人喜。教法允许之物当可非议。因此圣人身的人吃了那道鳄蜥菜这说明圣人做事合乎理。
