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穆斯林世界联盟 -关于介绍贵先知穆罕默德及其追随者的世界机

历史背景

historical background
穆罕默德是仁慈的先知

预见的是,古莱什部落背弃侯代比亚和约,并支持穆圣(求主赐福之)的敌人,因此,穆圣在伊历八年九月二十日率领一万名士兵去征服麦加,并没有作战。那时,穆圣(求主赐福之)赦免了一直敌视他的人们,宣布大赦古莱什人。然后穆圣(求主赐福之)进入克尔白内,并打碎了克尔白之内的偶像,这样,克尔白返回到易卜拉欣修建以来的原形与存在的目标,以便成为崇拜独一的安拉之地。穆圣(求主赐福之)不像其他因胜利而有骄傲的领导人一样,而是虔诚感谢安拉地进入麦加,他的下巴接触骆驼背背脊。有一个人想与穆圣交谈时,战战兢兢,穆圣对他说:不要害怕,我母亲是古莱什女子,她在麦加曾吃过干肉。”解放麦加对众阿拉伯人有重大的影响,证明了伊斯兰教是安拉的宗教,解放麦加是阿拉伯半岛人成群结队地崇奉安拉的宗教。辞朝伊历十年十二月四日,穆圣(求主赐福之)同十四万四千穆斯林男女去麦加履行朝觐,那时,穆圣(求主赐福之)知道他已经完成了使命,并完成了信托,因此,他应该告别他的弟子们了。

穆罕默德是仁慈的先知

伊历六年十一月,穆斯林去履行副朝,他们都穿了白色衣服,像朝觐者们一样,这种行为证明和平,古来什人自高自大地阻止了他们进入麦加。那时,穆圣(求主赐福之)在侯代比亚地区内和古来什人签署了和约。侯代比亚距离麦加七英里。和约的条件是:1-今年,不允许穆斯林履行副朝,明年允许他们履行副朝。2-双方休战十年。虽然侯代比亚和约的外表符合古来什人的利益,但实际上对穆斯林而言是件好事。阿拉伯半岛外边的宣教穆圣(求主赐福之)利用与古来什人的和平时间,向国王、领袖和波斯和罗马的皇帝写信,以便号召他们信仰伊斯兰教。罗马国王————凯斯尔收到了穆圣(求主赐福之)的一封信时,他派遣了一些人来了解穆圣(求主赐福之)的事物,那时,古莱什的领导者——艾布苏福亚尼为了商业而去了巴勒斯塔,同时他是伊斯兰的一个敌人。有人就去找来了艾布苏福亚尼。

穆罕默德是仁慈的先知

穆圣(求主赐福之)当时在麦地那相当于一个国家的总统,因此他让麦加的迁士和麦地那的辅士结为兄弟,于是辅士因这种结为兄弟而欣喜至极。他们把所有财产分给迁士。穆圣(求主赐福之)跟犹太人签署了许多条约,这些条约的目的就是让他们有权履行他们的仪式,让他们生活在平安之中。这份合同是保护人权和公众自由的第一部宪法和宪章。它也保证每一个公民的自由、安全、安定和正义。穆圣(求主赐福之)在此期间十分重视教育。他开始竭力教授男女和孩子宗教和崇拜各个方面的知识。穆圣(求主赐福之)十分重视美德,因为他知道高层建筑和重大的建筑并不证明一个城市的繁荣,而孩子们的进展才能证明城市的繁荣,因此,几年以后,麦地那变成了一个人类历史上前所未有的智能社会。白德尔战役古莱什部落竭尽全力地敌视穆斯林,即使他们从麦加被迫迁移,甚至探索一切可能的手段来镇压新生的穆斯林社会。那时,穆斯林了解从今天之后,就不用容忍不公正和侵略,而是应该有反抗,因为如果他们没有捍卫自己,当然将遭受毁灭。穆圣(求主赐福之)在麦加已经采取了十三年的和平与忍受之政策,并拒绝了以暴制暴之后,安拉许可穆斯林反抗敌人所进行的各种迫害。

穆罕默德是仁慈的先知

第二次阿卡巴誓约以后,穆圣(求主赐福之)命令穆斯林从麦加迁移到麦地那。因为穆圣没有能力承担古莱什人对圣门弟子的迫害和残酷。从麦加到麦地那的迁移不是一种娱乐,古莱什人为了阻止穆斯林离开麦加而设置了重重障碍。他们强迫一些穆斯林放弃他们的妻子和孩子们而迁移,也强迫一些穆斯林放弃他们的财富和财产而迁移。为圣之后的十四年二月二十七日(即:公元622年九月) ,安拉允许他的先知(求主赐福之)迁移到麦地那。艾布•伯克尔(愿主喜悦他)是穆圣(求主赐福之)旅程中的同伴。为了消灭穆圣(求主赐福之)他的宣教,迁移前夕古莱什人召开了一个议:他们同意从各个落选择一个强壮的青,让他们杀死穆罕默(求主赐福之)。这,由各部落承担杀人任,但是他们用计谋真主对他们用计谋。时,启示降于穆圣(主赐福之),并告诉古莱什人为他策划的阴谋。于是,穆圣(主赐福之)秘密出家同时古莱什人没知道出家。穆圣重视把受托的事物交给古莱什,这体现他的诚实和托,因此穆圣(求主福之)命令阿里。本艾布塔利布随后出发以便把受信托的事物给其主人。 新的开

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当我们看见穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的战役、代表团和征服时,我们和那些考虑战争的条件及其影响和背景的人只能说:“穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)是世界上最伟大的军队领导者、最强大的、见识最深刻、人又最警觉的。他称得上是独一无二的天才。他是众先知的领袖,其预言和使命是最伟大的。他只在时机成熟、勇气和果敢都具备的情况下进入战役,因此他在所进行的任何战役中没有因为他决策的失误、调动军队、确定战略中心、占领有利地势、坚固防御;选择最好计划进行战争而失败过。相反这一切都证明了他独特的领导,在世界上前所未闻。

 

在吴侯德战役和胡乃尼战役兵败的原因是因为有些意志薄弱的士兵;胡乃尼战役中有的违背他的命令,不遵守他的军事决策和作战计划。这两点是军事上必须要遵行的

 

穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的天才在两次穆斯林失败的战役表现出来。他镇定地对抗敌人,并能通过他杰出的智慧使他们的目标失败,就像他在吴侯德战役做的;或改变战争的进程,直到反败为胜就像他在胡乃尼战役做的。尽管其中有危险,这样的惨败使领袖内心沉痛并给神经留下最严重的影响,然后只能自我拯救

 

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当我们看见穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的战役、代表团和征服时,我们和那些考虑战争的条件及其影响和背景的人只能说:“穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)是世界上最伟大的军队领导者、最强大的、见识最深刻、人又最警觉的。他称得上是独一无二的天才。他是众先知的领袖,其预言和使命是最伟大的。他只在时机成熟、勇气和果敢都具备的情况下进入战役,因此他在所进行的任何战役中没有因为他决策的失误、调动军队、确定战略中心、占领有利地势、坚固防御;选择最好计划进行战争而失败过。相反这一切都证明了他独特的领导,在世界上前所未闻。
 

在吴侯德战役和胡乃尼战役兵败的原因是因为有些意志薄弱的士兵;胡乃尼战役中有的违背他的命令,不遵守他的军事决策和作战计划。这两点是军事上必须要遵行的
 

穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的天才在两次穆斯林失败的战役表现出来。他镇定地对抗敌人,并能通过他杰出的智慧使他们的目标失败,就像他在吴侯德战役做的;或改变战争的进程,直到反败为胜就像他在胡乃尼战役做的。尽管其中有危险,这样的惨败使领袖内心沉痛并给神经留下最严重的影响,然后只能自我拯救
 

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第三个主题:
先知在打击敌人的习惯
世界没有人哪个国家元首像穆罕默德这样、也没有那个侵略者或征服者比他对敌人和手中的俘虏更仁慈的。如果不提及表明其正确的证据,这种说法似乎是空泛的、夸大的。本主题将解释先知战斗之前、期间和之后的习惯,从中来提取人类最伟大的、最完整的教训,最美丽的文明价值。
第一:战斗之前的习惯
安拉的使者没有将反对者视为敌人,不区分达成协议的、交战对方或受保护的人(犹太人、基督徒)。他没有违反协议或欺骗他的敌人,而是按照跟每一方之间的和平或战争关系而对待他们。伊本•卡叶穆在他的《Zad El-mead》一书中已经总了使者的习惯。他说“圣战成为明令后,信道者分三种:达成火的、交战对方和受护的人(犹太人、基徒)。使者下令实现成停火的协议,只要们履行他们达成的公。即使使者担心他们叛也只是在他们毁约才征讨他们。他还下打击违反协议的。真降示忏悔章,提供这分类的规定,命令他敌人中的有经人(犹人、基督徒)作斗争到他们缴付人头税或入伊斯兰,命令使者抗不信道者,以剑和镞与之斗争,反对伪子则凭借证据和口才…( 1 ) 。
 

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 《穆圣的先祖伊卜拉欣(愿主赐他安宁)曾奉主谕献祭儿子伊斯玛尔(愿主賜他安宁)。穆圣的祖父又许愿献祭他的父亲,故称其“两位被献者之子”。)

古莱氏人常以人丁旺盛和富有向先知*[1]的祖阿卜杜勒.萦特里布炫。于是他许愿:如果主赐他十个儿子,那就宰一个祭献众神,如愿以偿的得到了十儿子,其中有先知的亲阿卜杜拉。

还愿的时刻到了,为了不让这种方式在人们中成为惯例,人们纷纷站出来阻止阿卜杜勒.蒙里布。最后,他们同以抽签的方式来解决即如果抽到的是十头驼,便以这驼赎阿卜拉,如果抽中的是他名字,便以这次的驼再加十头再抽,就这,他们一连九次抽中都是阿卜杜拉的名字 直到第十次才抽到骆驼。至此,人们终于以一百头骆驼的代价赎回了阿卜杜拉的性命。

阿卜杜拉在阿卜杜勒.特里布的众子中探得心,特别是赎其命后爱之尤甚。随着他的长,额头渐现无数光。这是常人所没有的成年后,其父为他择了宰和莱家族的一位叫阿米娜.宾特.瓦合布的姑娘。婚后,他额上的光亮渐渐消失, 并随阿米娜的怀孕而转移到她腹中一阿卜杜拉完成了他人生的使命。在阿米娜怀上主的使者*三个月后,阿卜杜拉商队到沙姆地区经商归途中突染疾病,不不滞留于麦地那的纳尔亲戚家中,并在那与世长辞,被葬该地

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故事的梗概如下:埃塞俄比亚驻也门的总督艾卜热亥,受国王纳佳氏之命代管也门。当他看到阿拉伯人纷涌朝觐天房时,便在萨那城建了一座雄伟壮观的教堂,想借此让阿拉伯人来萨那朝拜。他的诡秘阴谋被科纳乃部落的一位阿拉伯人识破,趁黑夜潜进教堂,把粪便抹在墙壁上。
                                                          

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古莱氏人的顽固不化使穆圣*[1]对他们失去了教的信心。因此,他去塔伊夫,期盼着真引领他们于伊斯兰的道。但塔伊夫四面环,道路崎岖,去一趟非易事。但为了弘扬逍,一切的困难都变微不足道。
塔伊夫的居民粗暴无礼地反驳了他的宣教,还唆使他们的孩子们用石块掷穆圣*,直到他的脚跟出血。他满腔失地抄原路返回,途中到吉卜力勒和管理众的天使。吉卜力勒对说:“真主让掌管众的天使来听你差遣。那位天使说:“穆罕德呀,只要你愿意,把环绕麦加的两座艾筛卜山搬来,把他们都压在下面。”穆圣*:”我只愿真主能让们产生一崇拜独一的,不以物配主一的后。”

在多神教徒和圣人的辩论中曾数次让他显示一些受命为使者的迹象,并以此来刁难他。
—次,他们让圣人*把亮分为两半,圣人*祈大能的主,真主就让们看到了这种奇迹。于持续时间长,古莱人都见到了这种迹象但他们仍不信教,并圣人*使了幻术。有人对他们说:“如果他迷了你们,那么,他不能迷感尚在途中的旅者,你们可以等到旅者回来后问下他们。

旅行者们回来后,他们忙问此事,旅行者答到: “是的,我们确见此显迹,”可古莱氏人仍不归信。月裂事件只是开端,后来还有更大的奇发生,这就是夜行和宵。