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穆斯林世界联盟 -关于介绍贵先知穆罕默德及其追随者的世界机

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安拉说:“你们不要接近私通,因为私通是下流事,这行径真恶劣!”(17:32) 禁止行奸,是为了保护人的名节,不受侮辱,保护人类道德不致堕落,保护社会不致崩溃,保护血统不致混乱,更避免了其产生的严重的不良后果。保护民族尊严,不致恶行泛滥,不致恶劣之疾病流行于社会。穆圣说:“迁士们啊!有五件事,你们会因之而受到考验,我求安拉保护,使你们避免碰到这五件事。因为只要丑事在一个民族中出现而他们公开化时,瘟疫,饥饿。。。。。就会在他们之间漫延,以前的人们已遭受了此灾难。”《一本玛哲圣训集》(4019)

最大的罪恶是奸淫。就是与近亲私通。穆圣说:“与其近亲私通之人,你们当杀死他。”《两大圣训补遗》(8053

禁止男性同性恋。安拉在《古兰经》中叙述对鲁退的民众的惩罚时说:“当我的命令降临的时候我使那城镇天翻地覆,我使预定的连续的陶石像雨点般地落在他们身上。那些陶石是在你的主那里打上标记的,它并非远离不义者的。”(11:82-83)

鲁特圣人的民众犯的就是同性恋之罪。谁犯他们同样的罪恶,谁将会遭受与他们同样的恶果

穆圣(祈求安拉赐福之)说:“安拉弃绝七种人,然后,圣人对每种人又进行了三次的诅咒。他说:这些人真该诅咒!真该诅咒!真该诅咒!谁干类似鲁退民众所干的苟当,应该遭受诅咒;谁私通一个女人和她的女儿,谁该遭受诅咒;谁辱骂自己的父母,谁该遭受诅咒;谁与动物性交,谁该遭受诅咒;谁为舍弃安拉而为其它的物而宰牲,谁该遭受诅咒;谁委任不适合的人担负重任,谁当遭受诅咒。”《两大圣训实录补遗》(第8053段)

禁止女性同性恋 。穆圣说:“两妇女之间的苟当,也属于行奸性质。”《艾布叶尔俩圣训集》(第7491段)

禁止侵吞孤儿的财产。因为这是属于伤害弱者的权利。安拉说:“侵吞孤儿财产的人,只是把火吞在自己的肚腹里,他们将进入火狱之中。”(4:10)

对于受委托而管理孤儿财产的人,因为相对于他的重视,他的管理,负责孤儿的吃,穿,住,用,用孤儿的财产投资,以获得利润等,他可以合理地取用孤儿的一点财产。安拉说:“富裕的监护人,应当廉洁自持,贫穷的监护人,可以取合理的生活费。”(4:6)

禁止作假见证。伊斯兰把作假见证列为大罪之一。因为这种见证不仅损害社会利益,而且是对他人的行亏,伤害无辜者的权利,助长不义者猖獗。穆圣说:“我可以把各种大罪告诉你们吗?”大家说:“安拉的使者啊!告诉我们吧!”穆圣说:“举伴安拉,忤逆双亲”穆圣原来依靠着墙,然后坐正身子说:“还有说假话,作假见证。说假话,作假见证。”穆圣一直重复着这句话,以至于我们说:但愿他(穆圣)能停下来。《布哈里圣训实录》(第5631

禁止赌博。因为赌博不仅浪费了人的精力,而且是把自己的钱财葬送在了无意义的事情之中,这种行为不仅伤害个人,而且还败坏社会之风气。安拉说:“归信的人们啊!饮酒,赌博,拜偶像,求签,只是一种秽行,只是恶魔的行为,故你们当远离之,以便你们成功。”(5:90)

赌博的人,即使他赢得了钱财,他也是非法地侵吞他人钱财,这会导致他得意忘形,再次利用手段和欺骗获得更多的钱财;如果赌博者输了,他是把自己的钱财白白地葬送了,也许会导致他去偷盗,抢劫,以便弄得赌资,企图挽回损失,结果一输再输

禁止劫路。抢劫过往之人的财产,或杀死过路之人,抢其财物。这种行为,影响社会安宁,导致人心不安。安拉说:“敌对安拉与使者,而且扰乱地方安宁的人,他们的报应,只是处以死刑,或钉死在十字架上,或把手脚交叉割去,或驱逐出境,这是他们今世所受的凌辱,他们在后世将受重大的刑罚。”(5:33)

执行这样的惩罚,是根据其罪恶的轻重而言的。伊本阿巴斯传述:劫路之人,如果杀人,抢财,将被处死,和钉十字架。如果只是杀人,没有枪财,将被处死,不钉十字架,如果只是抢财,没有杀人,要交叉地割去手脚;如果只是威吓过往行人,没有抢劫钱财,只发配到荒凉的地方。《伯海根伊圣训集》(第17090段)

禁止发伪誓。因为发伪誓之人,以此誓言骗取他人的钱财。安拉说:“以安拉的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人,在后世不获恩典,复生日,安拉不和他们说话,不理睬他们,不涤清他们的罪恶,他们将受痛苦的刑罚。”(3:77)

穆圣说:“谁以伪誓言欺骗穆斯林的利益,安拉将使其进入火狱,禁止他进入天堂。”一个人说:“安拉的使者啊!如果他只是为得到一点微薄的东西呢?”穆圣说:“即便是骗人一节牙刷树枝也是如此,”《穆斯林圣训实录》(第137段)

禁止自杀。安拉说:“你们不要自杀。安拉确是特慈你们的。谁枉为不义的自杀,我将使其进入火狱之中,那在安拉上是容易的。”(429-30)穆圣说:“用某种东西自杀之人,复生日,他要用此东西来受惩罚。”《穆斯林圣训集》(110段)

禁止说谎,不忠,欺骗和爽约。安拉说:“归信的人们啊!你们不要背叛安拉和使者,你们也不要明知故犯地不忠于你们所受的信托。”(8:27)

穆圣(祈求安拉赐福之)说:“四件事,谁完全具有了,谁就是纯粹的伪信士。谁有其中的一种,谁就有一种伪信行为,除非他放弃它。受委托而不忠;谈话而编谎;结约而爽约;与人冲突而过分。”《布哈里圣训实录》(第34

禁止穆斯林之间互相疏远,互相嫉妒。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“你们不要互相恼恨,互相嫉妒,互相背离,你们都是安拉的仆人,当成为弟兄。穆斯林故意疏远穆斯林弟兄三天以上的时间,是非法的行为。”《穆斯林圣训实录》(2559)

穆圣(祈求安拉赐福之)向大家阐明了嫉妒所带来的危害,在大部分情况下,嫉妒是互相仇视和恼恨的因素。穆圣说:“你们当避免嫉妒。因为嫉妒吞食善功,就像是大火焚烧干柴一样。”《艾布达伍德圣训集》(第4930)

禁止诅咒人,谩骂他人,侮辱他人。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“穆斯林绝不是诅咒人者,不是诽谤者,不是做坏事者,不是低级趣味者。”《艾罕默德圣训集》(第3948段)即使斯林的敌人,穆斯林不应该诅咒他们,而该求安拉引导他们,他们行走正道。艾布勒传述:有一个人对圣说:“安拉的使者!你为多神教徒做个堵阿吧!”穆圣回答:“我被派遣的使命不是诅咒人们,我被遣的使命是为了慈爱世人。”《穆斯林圣集》(第2599段)

禁止刻薄与吝啬。伊斯兰指出一切财产都是安拉的,安拉把它给予人,就像是寄托物一样,他应该为自己合理地费用,为家属合理地费用,同时对于有需求之穆斯林弟兄亦有应尽的各种义务。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“慷慨之人临近安拉,临近天堂,接近人们,远离火狱;吝啬之人远离安拉,远离天堂,远离人们,临近火狱,甚至无知的慷慨者,在安拉看来也比吝啬的办功之人优秀的多。”《铁尔密济圣训集》(第1961段)

穆圣也向人们说明了刻薄,吝啬给社会,给人们带来的危害。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“你们不要行亏他人,行亏他人是复生日的黑暗;你们不要吝啬,吝啬使你们以前的人遭受了毁灭,吝啬使他们互相地仇杀,使他们将别人的财产非法地占有。”《穆斯林圣训集》(第2578段)

伊斯兰指出:富裕的,有能力的穆斯林,若看到穆斯林弟兄有困难,需要帮助,而他不愿伸出帮助之手,去解决他的问题,或减轻他的痛苦,那么,这种人,是信仰薄弱的现象之一。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“两种恶习不会同时在一个真信士身上出现:吝啬和坏脾气。”《铁尔密济圣训集》(第1962段)

伊斯兰禁止浪费钱财。禁止将钱财花费在无意义的事情上。安拉说:“你应当把亲戚,贫民,旅客所应享受的周济分给他们,你不要挥霍,挥霍者确是恶魔的朋友,恶魔是辜负主恩的。”(17:26-27)穆圣祈求安拉赐福之)说“安拉禁止你们忤逆亲,吝啬和向人们讨,禁止你们活埋女婴憎恶你们人云亦云,事多问,浪费钱财。《布哈里圣训实录》第2277)

禁止穆斯林在教门方面的过分和自我制造困难。安拉说:“安拉要你们容易,不要你们困难。”穆圣(祈求安拉赐福之)说:“教门是易行的,凡立行教门之人,都能够胜任之,你们当趋于正确,当让人临近,当给人报喜讯,你们可以在早晚和夜间的一部分时间向主求相助。”《布哈里圣训实录》(第39段)

禁止矜夸,自大与傲慢。安拉说:“你不要藐视众人而转脸,不要洋洋得意地在大地上行走。安拉确实不喜爱一切傲慢者矜夸者的。你们行走时当节制步伐,你们说话时当抑制声音,最讨厌的声音,确是驴子的声音。”(31:18

穆圣(祈求安拉赐福之)说:“心中有丝毫傲慢之人不能进入天堂。”一个人问道:“安拉的使者啊!一个人喜爱衣服是漂亮的,鞋子是漂亮的,这是傲慢现象吗?”穆圣回答说:“安拉是至美的,他喜爱美好的东西。傲慢是指拒绝服从真理,藐视大众。”《穆斯林圣训实录》(第3465段)

禁止暗娼。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“三种人,复生日,安拉不观看他们:忤逆双亲的人;男性化的妇女;暗娼之人......”《奈萨伊圣训集》第80

禁止男性女式化装束,女性男式化装束打扮。伊本阿巴斯说:“穆圣诅咒男扮女装,女扮男装之人。”《布哈里圣训实录》第5546段)

禁止行善数恩。常常当着某人的面提起曾对他所做的善行。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“你们当避免行善后的数恩现象,因为它会破坏对善事的感恩和勾抹掉善赏。”然后穆圣念道:“归信的人们啊!你不要以数恩和损害他而使你们的施济的报无效。”(2:264)

禁止收回赠礼。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“收回赠品其比喻就像狗吐出的食物,然后又吃进去。” 《布哈里圣训实录》(2449)

禁止搬弄是非。搬弄是非者,复生日将遭受严厉的刑罚。安拉说:“你不要顺从每个妄誓的,卑贱的,说谎的进谗言的。”(68:10-11)圣(祈求安拉赐福之说:“搬弄是非者不进天堂。” 《穆斯林圣训实录》(第105段)

众所周知,在人们之间搬弄是非的结果是导致互相怒恨,互相疏远的祸根。穆圣曾禁止穆斯林互相疏远。他说:“穆斯林故意疏远其穆斯林弟兄三天以上是非法的,两个人相遇,一个回避一个。两个中最优秀的人是先向对方祝安的人。” 《布哈里圣训实录》(第5727段)

搬弄是非还会造成人们之间的恶意猜疑,暗中查访所传来的消息的真实性,这样又使他犯多种罪恶。安拉说:“的确,一部分猜疑是罪恶,你们也不要互相的侦探......”(4912)

禁止拖延弱者应享的权利。其弱者无论是身体方面的,如病人,无能之人,老迈之人,或者是物质方面的,如穷人,贫困之人,有急需之人,或者是手下的工作人员。他们的权利都是应当受到保护的。这样的禁止,是为了建立一个牢固的友爱的互相体恤的,社会。安拉说:“你们当崇拜安拉,不要以任何物配他,当孝敬父母,当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻,远邻和伴侣,当款待旅客,当宽待奴仆。安拉的确不喜爱傲慢的,矜夸的人。”(4:36)

有一天,穆圣手中拿着牙刷召唤他的一个仆人,那仆人迟迟未来,穆圣说:“若不是因为有还报,我必定要用这个牙刷打你。”《艾布叶尔俩圣训集》(第6928

禁止用嘱托权伤害继承人的权利。比如遗嘱之人说他有一些债务需要偿还,其目的是以此来损害继承人的权利,这也是受禁止的。因为安拉说:“(分配遗嘱)须在交付亡人所嘱的遗赠或偿还清亡人所欠的债务之后。但留遗嘱的时候,不得妨害继承人的权利。”(4:12)