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奉普慈特慈的真主之名
伊斯兰是对众世界的引导和慈悯，真主以此恩赐他所有的仆人，并派遣了众使者和封印的先知，并赐予伊斯兰民族号召世人皈依真主的荣耀，直到复生日。
-真主是世人的养育主，除他之外，人类绝无养育者。犹如超绝万物的真主说：【［1］你说：“我求人类的养主保护。”】[1]
-真主是世人的掌管主，除他之外，人类绝无掌管者。犹如超绝万物的真主说：【[2]人类的掌管者。】[2]
-真主是世人的主宰，除他之外，人类绝无主宰。犹如超绝万物的真主说：【[3]人类的主宰。】[3]
-真主降示《古兰经》引导世人。犹如超绝万物的真主说：【[185]]赖麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。】[4]
-真主为全人类派遣了他的使者穆罕默德: 愿主赐福之并使其平安 。犹如超绝万物的真主说：【[28]我派遣你为全人类的报喜者和警告者，但世人大半不知道。】[5]
-真主命令我们朝向天房，它是为世人而创设的最古的清真寺，人们对着它礼拜，并为真主而朝觐天房。犹如超绝万物的真主说：
奉普慈特慈的真主之名
-了解宇宙的规律：
伊斯兰是一种完美的生活方式，真主以此使人类优越，凭伊斯兰实现人类今后两世的幸福，伟大的真主创造了这个浩瀚的宇宙，以便证明他的伟大和大能，以及他完美的知识，并为所有的被造物规定了各自的生活方式，以此实现真主创造万物的宗旨。
万物都有各自固定的规律，只有凭着独一真主的命令才会改变：
[الفتح /23 ].
【[23]这是真主以前的常道，对于真主的常道，你绝不能发现有任何变更。】[1]
太阳，月亮，黑夜，白天，植物，动物，风，水，星辰，海洋和山岳就是这样都有各自运行的规律。
[يس / 40 ].
【[40]太阳不得追及月亮，黑夜也不得超越白昼，各在一个轨道上运行着。】[2]
-了解法律的规律：
人类也是真主的创造物之一，在各个方面都需要有自己的规律，以便实现今后两世的幸福，这个规律就是伊斯兰，真主以此使人类优越，并为人类而喜悦它，除此之外的，都不被接受。人类的幸福与否都联系着对此遵循或拒绝的程度，那就是他选择接受伊斯兰，或者是拒绝她。
一切赞颂全归真主，他凭着《古兰经》使我们超越其它所有的民族，并以此经过许诺、警告的洗礼，陶冶了我们的情操；在多福多利的尊贵的节日里，我赞美真主；我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主，无求的、受赞颂的主；我又作证：穆罕默德是真主的使者和仆人，正道的号召者，愿主赐于他、他的家人和众圣门弟子平安和吉庆，更新交替，永不停息。
穆斯林们啊！你们应该敬畏真主，敬畏真主是归途中最好的路费，最完美的结局，清高的真主说：【信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们只有成为顺主的人才能去世。】[①]
你们当知道今世是美丽诱人的花花世界，是无忧的享受，是令人惋惜的、赞美的、虚幻的歌咏，尘世间，人如匆匆的过客，境况更迭，每人都要受到责问；辛苦的劳作，对今世的留恋，无止境的贪婪，日日荒废于欺诈，月月追逐于自负，时光流逝，今世太渺小了，像消溶的冰雪，精华去了，仅留下微微的糟粕而已。
危险、不幸、祸乱和灾难；今世间，人们更迭变迁，信士，伪信士、虔诚之士，作恶之徒，成功者，失败者，平安无恙者和倒霉遭殃者。恭贺那些保护自身、子女和家属，以及朋友的人们，不受遭怒挨贬的因素的影响，不受邪恶和破坏媒介的沾染。
一切赞颂全归真主，天地万物的主，全听祈祷的主，希望和幸福的主，康复病症和消除灾难的主，拥有恩惠和今后两世的财富的主；他的宝藏用之不尽，他的权力永远都不会结束，我赞颂我的主，我感谢他，我向他忏悔，我向他求饶；我作证：除独一无二的真主之外，绝无真正应受崇拜的主，他拥有一切美名；我又作证：我们的领袖、我们的先知——穆罕默德是他的仆人和使者，是最高贵的先知；主啊！求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德、他的家人以及他那些敬畏的圣门弟子们吧！
人们啊！你们应该敬畏真主，必须要顺从他的命令和远离他的禁止；敬畏真主，它是仆人接近他养主的一条途径，它以此可以从真主的惩罚中拯救他，增加他的报酬。
一切赞颂全归真主，我们感谢他，向他求援助，求他恕饶我们，引领我们，保护我们不受自身劣性及恶习的伤害。真主引领谁，就没有谁能伤害他；真主使谁迷误，就没谁能引领他；我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主宰；我又作证：穆罕默德是真主的仆人及使者。愿清高伟大的真主赐福他和他的家属，以及众圣门弟子，并祝他们平安。
真主的仆人们啊！你们当真正地敬畏真主；敬畏真主是幸福的途径，放弃敬畏真主是通向悲惨的道路。
众穆斯林啊！我们的养主确已恩赐他的众仆各种恩惠和顺从的机会，清廉者们利用它贵重的日子，忏悔者们利用它最后的时机彼此追赶，吉祥的夜晚即将离去，在这尊贵月份的夜晚中，天堂的诸门已经敞开，火狱所有的门都被关闭，一切恶魔均被戴上桎梏，斋月的后十天是吉祥的夜晚之冠；当斋月的后十天进入时，我们的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）夜间不睡觉，唤醒家人，勒紧腰带，努力办功。圣妻阿依莎（愿主喜悦她）的传述，她说：“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在斋月中努力地办功，胜过其它所有的月份，而在斋月的后十天中所作的功课，更甚于其它的任何日子。”[①]
一切赞美全归独一尊严的，永生的，伟大的安拉，他是至强大的主，是万物所依赖的主；他是无求的主，是至高无上的主，是任何理智和思想都无法知道的伟大尊严的主；他本身就是富足无求于众生的，除他之外的都一如既往的有求于他。他使自己意欲者成功，使其归信真主，遵循正道，然后使其发现与自己交谈的乐趣。他们废寝忘食，抛弃睡眠与渴望。假若你看他们时，他们的商队正在黑暗中行走，祈求独一的主赦免自己的错误，诉说自己的焦虑，向主祈求；赞颂安拉超绝，在人们沉睡时使他们醒来；赞颂赦免的、宽恕的、遮盖的、使人满足的主清高，他普降万物所需的给养，我赞颂他伟大的恩典，我感谢他，向他祈求保护伊斯兰的恩典。
我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的；以他引以为荣者坚强，绝不被欺负；拒绝顺从者卑贱，并负罪累累；我又作证：阐明合法与非法的穆罕默德是安拉的仆人和使者。愿真主恩赐他和他在山洞里的好同伴艾布白克尔，辨明真伪的欧麦尔，坚忍考验的欧斯曼，和先知的堂弟阿里·本·艾布塔利布，以及众圣门弟子和再传弟子们幸福和平安，直到复生日。
亲爱的兄弟们！在斋月最后的十天里，有许多幸福和丰厚的报酬降临你们，在其中有许多著名的恩惠和伟大的特性：
在这十天的特性中有：先知（愿主赐福之，并使其平安）在其中积极办功超过其它的时间。阿依莎（愿主喜悦她）的传述，她说：
一切赞颂全归彻知秘密与公开的主！具备荣耀和强大属性的主，统计河中流淌的水滴数量的主，以曙光消除夜晚黑暗的主，恩赐办功者的丰厚赏赐和完美报酬的主，他全知欺诈的眼睛和隐藏的内心。他的给养包罗万象，没有遗弃沙粒中的蚂蚁，也没有放弃巢穴中幼畜的给养；以其智慧创造最富有和最贫穷者的主，他使部分被造物优越于其他的被造物，甚至于时光也是如此，盖德尔夜胜过一千个月。我以数不胜数的数量赞美他，我以永不结束的恩赐感谢他。
我虔诚敬意地作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的；我又作证：手指间流出泉水的穆罕默德是安拉的仆人和使者。愿真主恩赐他和在幸福与困境中伴随他的艾布白克尔，伊斯兰的保护者欧麦尔，收集和统一安拉经典的欧斯曼，独自制止战争的阿里，及其家属，和旨在行善的众圣门弟子幸福和平安，直到复生日。
亲爱的兄弟们！在此充满吉庆的后十天的夜晚中有盖德尔夜，安拉使其胜过其它的时间，将此丰厚的报赏和福利恩赐给伊斯兰民族，伟大的安拉在其明显的经典中描述了盖德尔夜的优越，清高的真主说：
天课：是伊斯兰的一项主命功课，是伊斯兰的要素之一，是在两个做证词和礼拜之后，伊斯兰最重要的功修之一。的确，清高真主的经典及其使者（愿主赐福之，并使其平安）的《圣训》、穆斯林大众的一致公决，都证明了它是义不容辞的职责。谁否认它，谁确已背叛了真主，确已背叛了伊斯兰，他应当悔过自新，否则，可杀之。谁因吝啬或克扣天课，谁就是不义之徒，应当遭到真主的惩罚。清高的真主说：
وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [آل عمران آية: (180)]
【吝惜真主所赐的恩惠的人，绝不要认为他们的吝惜，对于他们是有益的，其实，那对于他们是有害的；复生日，他们所吝惜的（财产），要像一个项圈一样，套在他们的颈项上。天地间的遗产，只是真主的。真主是彻知你们的行为的。】[1]
享用天课者：的确，清高的真主亲自负责阐明了可以享用天课的人。清高的真主说：
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة آية: (60)]
【赈款只归于赤贫者、贫穷者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、无能力还债者、为主道工作者、途中穷困者，这是真主的定制；真主是全知的，是至睿的。】[1]
他们是八种人：
第一种：赤贫者
他们是那些只有一点财产，但是不够半年费用的。当一个人没有足够自身和家人半年的费用时，他就是贫穷的人，应给予他及其家人足够一年的费用。
第二种：贫穷者
1、任人适才
使者指派有担当且足堪胜任的穆斯林到他们最能发挥所长的位置。他
认为没有调整任何职守的必要，因为打从最初受命者个人的正直与能力，
皆已证明他或她已是最适合的人选了。
伊斯兰的麦加时期已在穆斯林社群的记忆中挥之不去，那是一个由难
以负荷的迫害与折磨所交织而成的时代。虐待酷刑并不只是贫困者与不受
保护的穆斯林（如阿玛尔、比拉勒（
Bilal）与苏亥卜（Suhayb
））之待遇，
同时也施加在古莱氏名流中、有权势的穆斯林成员（如阿布·巴克尔与乌
玛尔）身上。
[1]
为保护其成员，使者承诺那些贫苦且未受保护者迁居至阿
比尼西亚。但他令有权势者（如阿里、祖拜尔、阿布·巴克尔、乌玛尔及
萨阿德·伊本·阿布·瓦卡斯）继续留在麦加，因为伊斯兰需要他们的支
持与传递，才能根植于麦加。于是这群有势力的穆斯林，继续坚守于麦加
最高的管理位置上。
阿布·宰尔是一个贫穷、率直而朴实的贝都因人，他从来就不会压抑
其信念与感觉。当听见穆罕默德以先知身份宣扬天启时，他立即来到麦加
归信。使者在展开先知生涯之初往往只能秘密宣讲伊斯兰。阿布·宰尔信
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