关于纪念伟大的先知穆罕默德（*）的问题已有不少的文章著述，我本不想再多说什么，但目前这似乎已成为一个很大的话题，每年的这个时候，争论声不绝于耳。许多穆斯林兄弟希望我能谈一下自己的观点，而我也曾关注过这一问题，读过这方面的文章，不说，唯恐有隐瞒知识之嫌，故向安拉祈求免于文中出现错误的观点。阿悯！ 出证据证明我们可以纪念伟大的先知之前，我先要说明几个问题：一、我们可以聚会纪念伟大的先知，以便聆听他的生平事迹、颂扬他的美德、一同会餐，让整个“稳麦”沉浸在欢庆与喜悦之中。二、我们不同意说在某天或某个晚上纪念先知是“逊乃”，谁若相信此说，即为异端无疑。因为纪念和颂扬伟大的先知应该是经常性的，应该时时充盈着我们的心灵。是的，在纪念先知的这个月里，宣教者要积极动员人们重视起来，互相告知，届时聚会。 三、这种人数众多的聚会是宣教极好的方式与机会，不但不应该放弃，而且宣教者和学者们应重点加强宣传先知的生平事迹、高尚的情操、虔诚的信仰、宣教的方法及待人接物的礼仪等等，以此鼓励人们努力信仰与行善，远离罪恶与不幸。我们应对人们说：聚会不是我们的目的，我们要借这良好的聚会达到美好的目的，如果谁没能借此机会在教门上有所收获，那他是不幸的。

1-他（愿主赐福之，并使其平安）总是给自己配药，并命令生病的家人和众圣门弟子（祈求真主喜悦他们）也这样做。 2-他（愿主赐福之，并使其平安）说：“真主降下某种疾病的同时也降下了它的解药。”〖خ〗又说：“真主的仆人啊，你们生病了就要治疗。”〖د.ت.ن.جه〗 3-他（愿主赐福之，并使其平安）治病的方法有三种：a-用纯草药治病； b-用天启的药方治病（《古兰经》、祈祷）； c–两者兼用。 4-他（愿主赐福之，并使其平安）禁止用酒和污秽物作药治病。 5-他（愿主赐福之，并使其平安）探望生病的圣门弟子（祈求真主喜悦他们）。他曾探望服侍过他的犹太教小孩，他那多神教徒的叔父，并对他们宣传伊斯兰教，结果，犹太教小孩皈依了，而他的叔父却没有。

1-他（愿主赐福之，并使其平安）喜欢在周四的清晨开始旅行。 2-他（愿主赐福之，并使其平安）不喜欢有人夜间独自旅行，他讨厌穆斯林一个人旅行。 3-他（愿主赐福之，并使其平安）命令：旅行者如是三人以上就要从中选一个负责人。 4-当他（愿主赐福之，并使其平安）坐稳在坐骑上时，就赞主至大三遍الله أكبر، اللهأكبر، الله أكبر然后念 “赞主超绝，他为我们驯服此物，我们对它本是无能的，我们必定归于我们的主。”然后说： “主啊！求您赐我在这次旅行中行善及敬畏您，做您所喜爱的事。您啊！求您赐我们旅途轻松、容易，缩短路程。主啊！您是路途中的同行者，我家人的管理者。主啊！求您在旅途中与我们同在，照看我们的家人。）返回时增加一句：

1-当他（愿主赐福之，并使其平安）悲伤忧愁时，就说： “除了宽容的、伟大的真主之外，绝无真正应受崇拜的神灵，除了伟大宝座的主之外，绝无真正应受崇拜的神灵，除了七层天的、大地的、宝座的主之外，绝无真正应受崇拜的神灵。”〖ق〗 2-当某事件日益严重时，就祈祷： “永生的主，维护万物的主啊！我以您的仁慈祈求您救助我。”〖ت〗又说：忧虑者的祈祷是 “主啊！我渴求您的仁慈，求您不要置我不理，哪怕只是瞬间；求您改善我所有的事，除您之外，绝无真正应受崇拜的神灵。”〖ن〗当他遇到重大事件时就礼拜。〖د〗 3-又说：无论谁遇到忧愁时，就祈祷： “主啊！我是您的仆人，您男仆之子，婢女之子，我的额发在您手中，您掌握我的一切，您对我的裁决都是公平的，我以您所有的尊名向您祈求——您用以称呼自身的，或您降示在您的经典中的；或您启示给您的一个仆人的，或只有您才知道的——求您赐《古兰经》为我心中的春天，胸中的光明，消除我的忧愁。”只要他如此祈祷，安拉就会为他排忧解难，给他安排喜悦之事。〖حم〗 4-他（愿主赐福之，并使其平安）教众圣门弟子（祈求真主喜悦他们）遇到恐惧之事时说：

1-他（愿主赐福之，并使其平安）走路时身体微向前倾。走路有力气，不向别人那样大模大样地走路。他走路最快，姿势最好，最平稳。 2-他（愿主赐福之，并使其平安）赤足走过路，也曾穿鞋走路。 3-他（愿主赐福之，并使其平安）骑过骆驼、马、骡子、驴。有无马鞍的马他（愿主赐福之，并使其平安）都骑过；有时候还会前后带人。 4-他（愿主赐福之，并使其平安）坐过地上、席子和地毯。 5-他（愿主赐福之，并使其平安）靠过枕头，有时会或左或右的侧着身子躺着。 6-有时候，他（愿主赐福之，并使其平安）抱着腿坐，朝上躺着；或一条腿架在另一条腿上；有时候会因虚弱而靠在同伴身上。

1-他（愿主赐福之，并使其平安）是最有口才的人，谈吐最为优雅，最能明确、迅速地表达意思。 2-他（愿主赐福之，并使其平安）经常沉默不语，无故不说话。不谈论与己无关的事情，只说能得到回赐的话。 3-他（愿主赐福之，并使其平安）说话言简意赅，不紧不慢。 4-演讲时，他（愿主赐福之，并使其平安）总是为穆斯林大众挑选最好的措辞，让他们（祈求真主喜悦他们）远离粗俗、无礼的用词。 5-他（愿主赐福之，并使其平安）讨厌不符实际，用美好的言词来形容那些不相配的人，把卑贱的词用在非此类人的身上。所以他禁止用先生、主人来称呼伪信士；他（愿主赐福之，并使其平安）禁止用艾布·哈凯姆（智慧之父）来称呼艾布·介海勒（愚昧之父）；禁止称君主为：王中王或真主的代治者。

1-当他（愿主赐福之，并使其平安）到别人那儿时，先出“色兰”问候他们，离开时再出“色兰”，并命令穆斯林广传“色兰”。 2-他（愿主赐福之，并使其平安）说：“小孩给大人出色兰；路过的人给坐着的人出色兰；乘骑的人给步行的人出色兰；少数人给多数人出色兰。”〖ق〗 3-他（愿主赐福之，并使其平安）遇见人先出色兰。如果有人给他出色兰，若不是有其它原因（如礼拜中或如厕时）他（愿主赐福之，并使其平安）会立即以同样的，或更好的方式回答对方。 4-他（愿主赐福之，并使其平安）这样出色兰: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةٌ اللهِ “愿真主赐你们平安，慈悯你们。”〖خ〗讨厌出色兰的人说： عليكَ السَّلامُ “也愿真主赐你平安。”回答他人的色兰也用连词： وَعَلَيكَ السلام 5-当一个色兰传达不到一群人时，他（愿主赐福之，并使其平安）就出三个色兰。

1-他（愿主赐福之，并使其平安）喜欢用香料，最爱的是麝香。 2-他（愿主赐福之，并使其平安）封不封斋都爱用刷牙棒刷牙。他从梦中醒来时刷牙，洗小净时刷牙，礼拜时刷牙，进家时刷牙。 3-他（愿主赐福之，并使其平安）用伊斯密锝涂眼，并说：“你们最好的眼影是伊斯密锝，它能明目，长睫毛。”〖د.جه〗 4-有时候，他（愿主赐福之，并使其平安）自己梳头；有时候，其妻阿依莎为他（愿主赐福之，并使其平安）梳。要不就理短发要不就剃光头。 5-他（愿主赐福之，并使其平安）只在朝觐（副朝）时剃过光头。头发留至耳垂。

1-他（愿主赐福之，并使其平安）睡过垫子，皮毯，席子，地上和床。他的垫子是硝制过的皮子，里面装有椰枣树纤维。枕头也是这样的。 2-他（愿主赐福之，并使其平安）不会睡得过多，也不会克制自己不睡觉而导致睡眠不足。 3-他（愿主赐福之，并使其平安）夜初就睡觉，夜深时起床礼拜祈祷；有时会因为处理穆斯林的事而推迟睡觉。 4-他（愿主赐福之，并使其平安）出门旅行，深夜下榻住宿休息时，就朝右侧睡；如果是在黎明前停下来休息，就会用手撑着头侧身躺着休息。 5-如果他（愿主赐福之，并使其平安）睡着了，众圣门弟子就不会叫醒他，而是等他自己醒来。他总是眼睡心不睡。 6-当他（愿主赐福之，并使其平安）走向床垫，准备睡觉时，念：

他（愿主赐福之，并使其平安）演讲时，双目通红，抑扬顿挫，极为愤怒，就像是部队的警戒者。说：“我被派遣时，和复活日的情景就像这样。”〖ق〗他食指和中指并在一起。又说：“的确，最好的言辞是真主的经典，最好的引导是穆罕麦默德的引导。万事的恶源都是新生的异端，所有的异端都是迷误。”〖م〗每次演讲，都以感赞真主开始，他（愿主赐福之，并使其平安）教众圣门弟子（祈求真主喜悦他们）因需求而做演讲时的祈祷： “万赞属于真主，我们赞颂他，只向他求助，我们向他求恕饶。求真主保佑我们远离自身劣性及恶行的伤害。真主引领的，谁也不能使他迷误；真主使迷误的，谁也不能引领他。我作证：除真主外，绝无真正应受崇拜的神灵；穆罕默德是他的仆人与使者。”然后他诵念以下三节《古兰经》文: