阿布胡莱勒传，圣人说：“真主若降一症，必伴降治疗之法。”
伊本·阿巴斯传，圣人：“病症，靠三种东医治。放血、饮蜜和灸。但我禁止教徒使火灸。”
阿依莎传，圣人令人为病人和守节者做坦勒秤[1]。他说：“病人不喜欢喝坦勒秤，但它于病有利。指真主发誓，如同用水洗脸一样，喝坦勒秤，能洗涤你们的内脏。”我曾听圣人说：“坦勒秤能安定病人之心，解除某些忧愁。
论疟疾、瘟疫、凶眼和禁咒
伊本·欧麦尔传，圣人：“疟疾为火狱之热，你们当用水[2]扑灭。”
乌沙曼·本·宰义德传圣人说：“你们若听某地发生瘟疫，切勿那里去。在你们所在区发生了瘟疫，你们勿离开那里。”
阿布胡莱勒传，圣人曾说：“凶眼是真的。”他禁止在身上以针刺纹。
阿依莎传，圣人为病症这样禁咒：“奉真主之名，以泥土造化了人祖，又以精液造化了他的子孙的真主，唯你的旨令，才能有效的治疗我们的疾病。”
艾布·赛义德·胡得来，圣门弟子数人外出行，有天落脚于一阿伯部落，他们曾要那落招待他们，而那部的人没有招待他们。落首领被蝎子螫了，经各法医治，但均未效。部落中有人道：你们去问问落脚于此那些人，或许他们有法。”部落人来见他并问道：“诸位！我的首领被蝎子螫了，法用尽，但均未奏效你们当中可有能治服的人吗？”其中一人：“指真主发誓，我定为他禁咒，但我们请求你们招待，而你没有招待。因此，在们未付报酬前，我不为他禁咒。”于是，们谈妥为禁咒付羊三只，他的部落首领诵了《古兰经》法谛哈。部落首领如释重负立刻能正常行动了。们向他交付了议定的十只羊。门弟子中有道：“把羊分掉吧！禁咒者道：“你们勿样做，让我们去使者里报传这一情况，再他的命令行事吧！”们去使者处报传了情。圣人道：“你怎么道《古兰经》法谛哈是禁咒？你们做得对你们分羊吧！同你们样，给我也分一只[3]”
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[1]、用麸皮、蜂蜜和牛奶做的汤。——译者
[2]、指饮水和用水浇注全身。
[3]、圣人为使他们高兴，和使他们更清楚地领会教法许行之事，方如此吩咐。
