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清高的真主说：   ���[81]当时，真主与众先知缔约说：“我已��赐你们经典和智慧，��后有一个使者来证实��们所有的经典，你们��须确信他，必须辅助��。”他说：“你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗？”他们说：“我们���认了。”他说：“那么，你们作证吧��我也和你们一同作证��[82]此后，凡背弃约言���，都是罪人。”】[1] 阿里·本·艾���塔利布和他的堂弟伊���阿巴斯（愿主喜悦他���）说：“真主派遣的每一位先知，他都与之缔约，如果真主派遣了穆罕默德，任何一位先知尚在人间，都必须相信他、支持他。并命令众先知与自己的民众们缔约，如果穆罕默德被派遣了，他们尚在人间，他们都必须相信他和支持他。”[2] 清高的真主在引述先��伊布拉欣（愿主赐福��，并使其平安）的故��时，他说：   【[129]我们的主啊！求您在���们中间派遣一个同族���使者，对他们宣读您���启示，教授他们天经���智慧，并且薰陶他们���您确是万能的，确是���睿的。】[3] 伊本凯西尔说：“���高的真主引证了伊布���欣为禁地（麦加）人���的祈祷，祈求真主从���们（伊布拉欣的后裔���中间派遣一位使者，���个被应答的祈祷与真���已经注定了任命穆罕���德（愿主赐福之，并���其平安）是被派往麦���的居民以及其他人类���精灵的文盲的使者相���一致。”伊玛目艾哈默德引证了阿尔巴杜·本·萨里耶��述的《圣训》，   主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在真主跟前，我确��封印的先知。阿丹是��粘土上被造，我将首��告诉你们：我的先祖��布拉欣的祈祷，尔萨��我报喜，我的母亲所��到的光亮，同样，众��知的母亲们也看到了��亮。”[4] 他（愿主赐福之，并��其平安）继续提到其��著名的人物，直至他��到以色列后裔中最后��一位先知麦尔彦之子��萨（愿主赐福之，并��其平安）曾经就这样��楚地告知了他的名字��尔萨当时站在以色列��后裔中演讲时说：   【[6]……我��是真主派来教化你们��使者，他派我来证实��我之前的《讨拉特》��并且以在我之后诞生��使者，名叫艾哈默德��，向你们报喜。”���[5]因此，在这段《圣训》中提到：“我的先��伊布拉欣的祈祷，麦��彦之子尔萨以我报喜��”[6] 至于在早期的经典[7]中提到有关他的优越和美德时，清高真主的言词足够证明这一点：   【[157]他们顺从使��——不识字的先知，他们在自己所有的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记载。他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物，卸脱他们的重担，解除他们的桎梏。】[8]   阿塔吴·本·耶萨尔的传述，他说：我遇见阿布杜拉·本·阿慕鲁·本·阿税（愿主���悦他），我说：“您为我谈一下在《讨拉特》中有关主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的描述吧！”   他说：“好的��指主发誓，在《讨拉��》中描述的在《古兰��》中也有相同的描述��”【[45]先知啊！我确已派遣你为见证者，为报喜者，为警告者。】[9]为文盲人的保护者，你是我的仆人、也是我的使者，我称你为信托主的人，你绝不是无礼者，也不是粗鲁者，也不是在市场上的吵闹者。他不是不以怨报怨者，但他是赦免和宽恕者，真主不会让他死亡，直至他改变已被歪曲的信仰——人们说：‘除真主之外，绝无真正应受崇拜的’��盲人的眼睛因他而得��光明，聋子的耳朵因��而得以听闻，封闭的��因他而得以开放。”[10]   白依哈给的传述���伊本阿巴斯（愿主喜���他俩）说：“贾鲁德·本·阿布��拉前来加入伊斯兰，��说：‘指以着真理���遣您的主发誓，我确���《新约》中发现了有���您的描述，伊本白图���（麦尔彦之子尔萨）���已以您而报喜。’”[11]     艾布穆萨·艾勒艾斯阿利（愿���喜悦他）的传述，他���：“奈嘉熙说：‘我作证穆罕默德是��主的使者，他就是尔��所报喜的使者，如果��是我负责国家的事务��以及担负着国人事物��我一定会去投奔他，��至我为他提鞋’”[12]   [1]《伊姆兰的家属章》第81-82节 [2]《伊本凯西尔注释》（1/493） [3]《黄牛章》第129节 [4]《穆斯奈德》（4/127） [5]《列阵章》第6节 [6]《伊本凯西尔注释》（1/243） [7]译者注：这里是指《引支勒——新约》���《讨拉特——��约》 [8]《高处章》第157节 [9]《同盟军章》第45节 [10]《布哈里圣训集》第2018段 [11]《白依哈给圣训集》第424段 [12]《艾布达吾德圣训集》第3205段