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穆斯林世界联盟 -关于介绍贵先知穆罕默德及其追随者的世界机

至于慷慨、宽宏大量和宽容,先知(愿主赐福之,并使其平)在这些尊贵的美德方面是无与伦比的。
他(愿主赐福之,并使其平)的慷慨是全面的,包括所有等次的慷慨,最高尚的就是他把自己的生命费用在真主的道路上。
他(愿主赐福之,并使其平)慷慨地亲身与真主的敌人战斗,在每次战役中他都是最接近敌人的,只有勇敢的士兵才敢站在他的身旁。
他(愿主赐福之,并使其平)曾慷慨地教人知识,他把清高伟大的真主教授自己的知识传授给弟子们,他渴望教导他们一切善行,并在教学中温和地对待他们。他(愿主赐福之,并使其平)说:
 
“的确,真主并没派遣我为使人艰难的也没有派遣我为顽固,但是他派遣我为一导师、一位使人容易。”[1]
他(愿主赐福之,并使其平)并且还说:
 
“我对你们就像一父亲一样在教授你们[2]
当有人询问他某项裁决时,往往他的答复会超出答案,这是他慷慨地传授知识。的确,有人曾经请教他有关用海水洗大小净时,他(愿主赐福之,并使其平)说:
 
“海水是洁净的,里的死物是合法的。”[3]
他(愿主赐福之,并使其平)慷慨地把自己的时间和休息用在解决人们的需求、致力于他们的利益上,在这方面他也是最慷慨的人。前面的例子足够证明这一点:麦地那的某一女仆抓着主的使者(愿主赐福之,并使其平)的手,直到她随意地带着使者在麦地那城内解决她的需求。”[4]
证明先知(愿主赐福之,并使其平)无比的慷慨还有:贾比尔·本·阿杜拉(愿主喜悦他)传述,他说:
 
“只要有人向主的者(愿主赐福之,并使其平)寻求帮助时,他都决不会说:‘不’[5]
艾奈斯(愿主喜悦他)的传述,他说:
 
“任何人因为伊斯向主的使者(愿主赐福之,并使其平)寻求时,他都会给予他。”他又说:“有人来于他,他给了个人充满两山之间的群,然后那个人回到的族人那里说:‘族人们啊!你们归信伊斯兰吧!的,穆罕默德会不怕贫地给予你们’。”[6]
艾奈斯说:“即使人是因为获得今世的益而加入伊斯兰,但久他就会变得喜爱伊兰超过今世及其中的切。”
在“侯奈尼”战之后,主的使者(愿主赐福之,并使其平)给予了率福娃奴·本·伍麦叶三百骆驼,后来他说:
 
“指主发誓,真主使者(愿主赐福之,并使其平)确已给了我他所给予的,他曾经是我最讨厌的人,他一直给予我,直到他成为我最喜爱的人。”[7]
伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述,他说:
 
“主的使者是最慷行善的人,他最慷慨时候是在‘赖麦丹’月中,当吉布笠莱天使来见他,并与他研习《古兰经》时,主的使者(愿主赐福之,并使其平)的行善比春风送暖还要慷慨。”[8]
朱拜勒•本•穆图阿慕(愿主喜悦他)的传述,他说:
 
正当我们和主的使者(愿主赐福之,并使其平)从‘侯奈尼’役中返回的途中,一游牧人缠住使者向他要东西,甚至一直将逼到一棵树下,树枝住了他的斗蓬。主的使者(愿主赐福之,并使其平)站住说:“你们我的斗蓬还给我,指发誓,假若我拥有像些树枝一样多的牲畜我一定把它分配给你,你们会发现我不是个吝啬者、或说谎者或怯懦者。”[9]
我们的先知(愿主赐福之,并使其平)具有慷慨的品性,甚至是在他为圣之前,当他在希拉山洞中办功时,吉布笠莱天使来临他,然后他惊恐不安地返回到妻子海迪彻那里,海迪彻安慰他说:“绝不然,指主发誓,主永远都不会使你受,因为你接济近亲,助弱者,关心穷人,待客人,主持正义。”[10]
艾奈斯说:
 
“先知(愿主赐福之,并使其平)从不为明天储备东西。”[11]
艾布赛尔德(愿主喜悦他)的传述,他说:
 
有一些辅士向主的使者愿主赐福之,并使其平)要东西,他就给予他们所要的,然后他们又要,他又给予他们,然后他们再次要,他就再次给,直到他给予完自己跟前的一切。然后他说:“如果我有何东西,我都会把它给你们,绝不储存它克己奉公者,真主就其更加廉洁;意图富者,真主就使其富足坚忍克己者,真主就其更有毅力,任何人没有获得比忍耐更美、更丰厚的恩惠了。”[12]


 

[1]《穆斯林圣训集》第1478
[2]《艾哈默德圣训集》第7064,《艾布达吾德圣训集》第8
[3]《艾哈默德圣训集》第8380,《艾布达吾德圣训集》第83段,《提勒秘日圣训集》第69段,《奈萨伊圣训集》第59段,《伊本马哲圣训集》第387
译者注:这里专指生活在海里的动物。
[4]《伊本马哲圣训集》第4177
[5]《布哈里圣训集》第6034段,《穆斯林圣训集第2311段
[6]《穆斯林圣训集》第2312段
[7]《穆斯林圣训集》第2312段
[8]《布哈里圣训集》第6,《穆斯林圣训集》2308段
[9]《布哈里圣训集》第2665
[10]《布哈里圣训集》第3《穆斯林圣训集》第160段
[11]《提勒秘日圣训集》第2467
[12]《布哈里圣训集》第1400段,《穆斯林圣训集第1053段